第2章（2 / 7）
师傅沉默了。
老道士在随身的褡裢里翻了翻，翻出一串不甚规整的佛珠递给师傅，说：“这是贫道行走四方时，一位西藏喇嘛临死前送与贫道的，据说由几十位高僧的眉轮骨磨成，极为珍贵，很能辟邪，可我一个道士留着这佛家的东西也是无用，就送给你们吧。”
师傅感激涕零地接过。
道士又摸出两张符纸，说：“这张可以收服一般的鬼魂，这张可以阻止鬼魂靠近，让她学着画吧……唉，画符也需要灵气的，就看她的造化吧。”
不知道是不是受了那串佛珠的启示，后来她们终于找到的落脚处，就是一处山腰处的小寺庙。
这是一个叫松山镇的地方，背山临水，那个寺庙据说之前曾是一位隐士的居处，隐士死后才改成寺庙。大荒之年，和尚都跑光了，再后，一位老尼在这里驻守了许多年。
她们和老尼生活在一起，老尼去世后，师傅便成了寺庙的庙主。
在她们一路流浪时，师傅就常常一边乞讨一边用微薄的医术为那些同样穷得看不起病的村民免费看病，渐渐的，在穷人中，师傅便积累起了一些名声，被人称为“善人”。
到松山寺后，师傅正式出家，法号定逸，一边潜心修习佛法，一边自学医术，继续为乡民免费看病。再后，甚至连当地县令都听说了她，把寺庙周围的土地划为庙里的财产，从此，她们便再也不用挨饿，正式安家落户了。
夏芩十四岁时，师傅又收了两名弟子，一名比夏芩大四岁，一名与夏芩同岁，可按入门时间，夏芩只能居大弟子之位。
三个人中，只有夏芩坚持不肯落发，而师傅竟也没有勉强，师傅说：“出世是修行，入世也是修行，修佛从来不是无所作为，解人病苦是功德，帮人超度也是功德。”
那时的夏芩，已偶尔会帮心愿未了的鬼魂传话，助他们早日解脱，早入轮回。
可师傅的话落在别人耳中，就成了一种偏袒，她的带发修行便成了特立独行。
三个弟子中，也只有夏芩像师傅一样识文断字，经常读书，而且还每天练字，无形中，又和其他两位弟子形成很深的隔阂。
更别说，她还能看见别人看不见的东西，当两位师妹知道她的这项特质后，看她的目光便由疏离戒备变成了隐隐的畏惧。
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老道士在随身的褡裢里翻了翻，翻出一串不甚规整的佛珠递给师傅，说：“这是贫道行走四方时，一位西藏喇嘛临死前送与贫道的，据说由几十位高僧的眉轮骨磨成，极为珍贵，很能辟邪，可我一个道士留着这佛家的东西也是无用，就送给你们吧。”
师傅感激涕零地接过。
道士又摸出两张符纸，说：“这张可以收服一般的鬼魂，这张可以阻止鬼魂靠近，让她学着画吧……唉，画符也需要灵气的，就看她的造化吧。”
不知道是不是受了那串佛珠的启示，后来她们终于找到的落脚处，就是一处山腰处的小寺庙。
这是一个叫松山镇的地方，背山临水，那个寺庙据说之前曾是一位隐士的居处，隐士死后才改成寺庙。大荒之年，和尚都跑光了，再后，一位老尼在这里驻守了许多年。
她们和老尼生活在一起，老尼去世后，师傅便成了寺庙的庙主。
在她们一路流浪时，师傅就常常一边乞讨一边用微薄的医术为那些同样穷得看不起病的村民免费看病，渐渐的，在穷人中，师傅便积累起了一些名声，被人称为“善人”。
到松山寺后，师傅正式出家，法号定逸，一边潜心修习佛法，一边自学医术，继续为乡民免费看病。再后，甚至连当地县令都听说了她，把寺庙周围的土地划为庙里的财产，从此，她们便再也不用挨饿，正式安家落户了。
夏芩十四岁时，师傅又收了两名弟子，一名比夏芩大四岁，一名与夏芩同岁，可按入门时间，夏芩只能居大弟子之位。
三个人中，只有夏芩坚持不肯落发，而师傅竟也没有勉强，师傅说：“出世是修行，入世也是修行，修佛从来不是无所作为，解人病苦是功德，帮人超度也是功德。”
那时的夏芩，已偶尔会帮心愿未了的鬼魂传话，助他们早日解脱，早入轮回。
可师傅的话落在别人耳中，就成了一种偏袒，她的带发修行便成了特立独行。
三个弟子中，也只有夏芩像师傅一样识文断字，经常读书，而且还每天练字，无形中，又和其他两位弟子形成很深的隔阂。
更别说，她还能看见别人看不见的东西，当两位师妹知道她的这项特质后，看她的目光便由疏离戒备变成了隐隐的畏惧。
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