后记（4 / 6）
[注释]
（1）聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派大夫。
（2）贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。史记称他“季札”
（3）让国：辞让国君之位。据史记？吴世家记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”号诸樊。春秋经写作“吴子遏”左传、史记称“诸樊”
（5）馀祭：寿梦次子，左传记其名一作“戴吴”马王堆三号墓出土帛书春秋事语作“余蔡”
（6）夷昧：寿梦三子。左传作“夷末”史记作“馀昧”
（7）迮（zé责，又读zuo做）：仓促。
（8）尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。
（9）谒(yè)也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年（公元前548）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（史记误作十七年），鲁襄公二十九年（公元前544）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（史记误作四年），鲁昭公十五年（公元前527）卒。
（12）使而亡：出使在外。史记？吴世家所记与此不同：“王馀？t(mèi)卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
（13）僚：公羊传这里说他是“长庶”即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。史记？吴世家则说他是“王馀？t之子”以公羊传为是。
（14）阖庐（lu闾）：公子光即吴王位后的号，史记说他是诸樊之子，世本说他是夷昧之子。
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（1）聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派大夫。
（2）贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。史记称他“季札”
（3）让国：辞让国君之位。据史记？吴世家记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”号诸樊。春秋经写作“吴子遏”左传、史记称“诸樊”
（5）馀祭：寿梦次子，左传记其名一作“戴吴”马王堆三号墓出土帛书春秋事语作“余蔡”
（6）夷昧：寿梦三子。左传作“夷末”史记作“馀昧”
（7）迮（zé责，又读zuo做）：仓促。
（8）尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。
（9）谒(yè)也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年（公元前548）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（史记误作十七年），鲁襄公二十九年（公元前544）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（史记误作四年），鲁昭公十五年（公元前527）卒。
（12）使而亡：出使在外。史记？吴世家所记与此不同：“王馀？t(mèi)卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
（13）僚：公羊传这里说他是“长庶”即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。史记？吴世家则说他是“王馀？t之子”以公羊传为是。
（14）阖庐（lu闾）：公子光即吴王位后的号，史记说他是诸樊之子，世本说他是夷昧之子。
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