第85章(2 / 3)
很现实,这些文学作品之际反应了安史之乱对社会造成的伤害。
从文学上来看,这种转变并非是恶性的,曾经浪漫的理想主义在战争中显露出了自身的不足,诗人们不得不用更为现实的眼光去审视这个国家和它的子民正在经受的纷乱。
原本的“立功兼济天下”的思想不在适用,在这之后,一部分诗人转为“立言垂训万世”,书写无数警示名言,另一部分则是对这些国家民族大义失去了信心,写出的诗也就“气骨顿衰”了。】
李世民和李渊皆是将“安史之乱”这四个字默念了一遍。
真是一波未平一波又起,继承人的问题还没调整好心态,怎么又来了一个新的乱子?
这一乱……大唐国祚还能再延续下去吗?
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李世民的心情be like:仰卧起坐过山车
第44章
【在公元七百年前后,几代人努力下,大唐几乎是成为了世界经济文化的一个中心节点,大大小小的国家派使节前来朝见天子,中原地区成为了真正的大唐帝国。
现在的唐朝统治者是唐玄宗李隆基,他的前半生就和父辈们一样,励精图治,使得国家的发展进入到一种前所未有之盛况。
但很可惜,在这样繁华的治世面前,他缺少一种居安思危的能力。
李隆基执政时间渐长后,那个年轻时雄心勃勃的他逐渐隐身,取而代之的是一个沉湎于声色犬马,听信谗言,任用佞臣的昏君。
人还是那个人,但是里面的芯子逐渐腐朽了。
而封建王朝的兴盛极大程度依赖于领导班子的个人能力,这种皇权集中的制度,需要皇帝本身有着坚韧不拔的心性和一腔热血,才能够走得长远。此时此刻的李隆基显然不能胜任一个优秀的君王。
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从文学上来看,这种转变并非是恶性的,曾经浪漫的理想主义在战争中显露出了自身的不足,诗人们不得不用更为现实的眼光去审视这个国家和它的子民正在经受的纷乱。
原本的“立功兼济天下”的思想不在适用,在这之后,一部分诗人转为“立言垂训万世”,书写无数警示名言,另一部分则是对这些国家民族大义失去了信心,写出的诗也就“气骨顿衰”了。】
李世民和李渊皆是将“安史之乱”这四个字默念了一遍。
真是一波未平一波又起,继承人的问题还没调整好心态,怎么又来了一个新的乱子?
这一乱……大唐国祚还能再延续下去吗?
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第44章
【在公元七百年前后,几代人努力下,大唐几乎是成为了世界经济文化的一个中心节点,大大小小的国家派使节前来朝见天子,中原地区成为了真正的大唐帝国。
现在的唐朝统治者是唐玄宗李隆基,他的前半生就和父辈们一样,励精图治,使得国家的发展进入到一种前所未有之盛况。
但很可惜,在这样繁华的治世面前,他缺少一种居安思危的能力。
李隆基执政时间渐长后,那个年轻时雄心勃勃的他逐渐隐身,取而代之的是一个沉湎于声色犬马,听信谗言,任用佞臣的昏君。
人还是那个人,但是里面的芯子逐渐腐朽了。
而封建王朝的兴盛极大程度依赖于领导班子的个人能力,这种皇权集中的制度,需要皇帝本身有着坚韧不拔的心性和一腔热血,才能够走得长远。此时此刻的李隆基显然不能胜任一个优秀的君王。
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