第440章（1 / 3）
所谓真相，只不过是他依仗个人经验，根据一些所谓的人证、物证、动机还有人性，所作出的一种可能性的推断可能。这种可能正如老爷子说的，中间的任何一个环节。出现了问题，那么他的真相，还是真相吗？
不说以后，就说眼前的这两个案子，他得到的就一定的真相？
秦元不敢肯定，这是任何人都不能肯定的，作为一个现代人，他深知这个世界上，有一个名词。叫做：概率事件。
所谓概率，就是对随机事件发生的可能性的度量，一般以一个在0到1之间的实数表示一个事件发生的可能性大小。越接近1，该事件更可能发生；越接近0。则该事件更不可能发生。
而相对于概率事件，就是另外一个名词，也就叫做蝴蝶效应。
从某一个点上。发生了一个特别微小的差距，哪怕只有一秒的误差。哪怕只是比平日多走了一步，这都会直接影响所有事情的发展。甚至逆转一个事件的结局。
这是一个秦元，深知并且只能接受的事实。
但是秦元并不是一个容易专牛角尖的人，正如上面说的一样，是人，都会犯错误的，那么他，自然也不会例外的。只要这个错误，一日还没有被秦元，一日还没有发生，那么秦元就不会动摇自己的信仰，他办事的方法，就会这么的执行下去。
沉吟很久，秦元才有些嘶哑的说道：“真相，对我来说，就是我分析的，我看到的，对我来说就是真相。只是，不知道对于孟将军来说，是需要真相，还是需要符合需要的真相。”
听到秦元这么说，孟武很是难得的点点头，漠然道：“不错，你已经清楚了，只是你的内心，不愿相信罢了。”
“那就让老夫告诉你，这尘世间，这天地间，亘古不变的真相就是，流传下来的就是真相。”老爷子意味深长的说道。
老爷子这句话深藏的意思，秦元一下子就明白了。
所谓的流传下来的真相，泛指的就是，经过岁月长河沉淀，经历泥流河沙打磨，还能依稀看出来那斑驳的岁月一角。
隋炀帝杨广，残暴荒淫无道，失道寡助，后世人怎么知道的？唐太宗宣武门之变，杀了李建成和李元吉，但是后来成了一代明君，这个明君是谁来裁定的？
书卷?世纪？大臣？子民？
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不说以后，就说眼前的这两个案子，他得到的就一定的真相？
秦元不敢肯定，这是任何人都不能肯定的，作为一个现代人，他深知这个世界上，有一个名词。叫做：概率事件。
所谓概率，就是对随机事件发生的可能性的度量，一般以一个在0到1之间的实数表示一个事件发生的可能性大小。越接近1，该事件更可能发生；越接近0。则该事件更不可能发生。
而相对于概率事件，就是另外一个名词，也就叫做蝴蝶效应。
从某一个点上。发生了一个特别微小的差距，哪怕只有一秒的误差。哪怕只是比平日多走了一步，这都会直接影响所有事情的发展。甚至逆转一个事件的结局。
这是一个秦元，深知并且只能接受的事实。
但是秦元并不是一个容易专牛角尖的人，正如上面说的一样，是人，都会犯错误的，那么他，自然也不会例外的。只要这个错误，一日还没有被秦元，一日还没有发生，那么秦元就不会动摇自己的信仰，他办事的方法，就会这么的执行下去。
沉吟很久，秦元才有些嘶哑的说道：“真相，对我来说，就是我分析的，我看到的，对我来说就是真相。只是，不知道对于孟将军来说，是需要真相，还是需要符合需要的真相。”
听到秦元这么说，孟武很是难得的点点头，漠然道：“不错，你已经清楚了，只是你的内心，不愿相信罢了。”
“那就让老夫告诉你，这尘世间，这天地间，亘古不变的真相就是，流传下来的就是真相。”老爷子意味深长的说道。
老爷子这句话深藏的意思，秦元一下子就明白了。
所谓的流传下来的真相，泛指的就是，经过岁月长河沉淀，经历泥流河沙打磨，还能依稀看出来那斑驳的岁月一角。
隋炀帝杨广，残暴荒淫无道，失道寡助，后世人怎么知道的？唐太宗宣武门之变，杀了李建成和李元吉，但是后来成了一代明君，这个明君是谁来裁定的？
书卷?世纪？大臣？子民？
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