第642章（2 / 2）
女皇直言不讳得表示，论起治国才干，她的两个儿子都要胜过这个感情用事的皇长女。但是她仍然把帝位传给了女儿，没有传给儿子，是经过多方面考虑的。
第一，玉瑞的江山毕竟是太|祖李盎桓打下来的，在男权社会的大背景下，如果她把帝位传给儿子，那么在大部分宗室看来，就相当于把帝位传给了外姓人（注：李文濯父亲度宗李祖锡虽也是男性，但实质上没有做过一天皇帝，是死后追封，也就是说，玉瑞帝脉并未实质性的在外族男性手中传承过）。这对于玉瑞男系宗室来说是不能容忍的。届时，玉瑞帝脉和男系宗室之间必然会爆发一场你死我活的争斗。
第二，玉瑞帝脉到世祖为止一直是男系传承，男系宗室在玉瑞拥有相当大的号召力，不是轻易能够撼动的，那么，如果这场你死我活的争斗发生了，那么有很大可能会以太|祖男系宗室获胜而结束。即使，他们没有获胜，对于孝祖女皇一系帝脉传承的合法性的打击也将是空前的。
第三，玉瑞不是蓝阙，不能严格得实行嫡长女继承制，这就意味着，总有一天皇位会传到男性皇室成员的手中。囿于古老的男权思想，一旦帝位落入男性皇室成员手中，那么再想传回女儿就难了。接下来玉瑞的帝位有很大几率会回归到家族式的传子模式，直到这种模式因为没有儿子维持不下去为止。而一旦玉瑞帝位陷入家族式的传子模式，等到这个家族壮大到一定程度的时候，难保不生异心，来一个认祖归宗和改朝换代。
所以，与其让这个家族式的传子模式，落到某些有野心的“外姓”人手中，不如在她可以控制的时候，就让其回归到太|祖一脉，玉瑞的皇权必须永远姓李，否则她们就真的成了“窃国者”。 ↑返回顶部↑
第一，玉瑞的江山毕竟是太|祖李盎桓打下来的，在男权社会的大背景下，如果她把帝位传给儿子，那么在大部分宗室看来，就相当于把帝位传给了外姓人（注：李文濯父亲度宗李祖锡虽也是男性，但实质上没有做过一天皇帝，是死后追封，也就是说，玉瑞帝脉并未实质性的在外族男性手中传承过）。这对于玉瑞男系宗室来说是不能容忍的。届时，玉瑞帝脉和男系宗室之间必然会爆发一场你死我活的争斗。
第二，玉瑞帝脉到世祖为止一直是男系传承，男系宗室在玉瑞拥有相当大的号召力，不是轻易能够撼动的，那么，如果这场你死我活的争斗发生了，那么有很大可能会以太|祖男系宗室获胜而结束。即使，他们没有获胜，对于孝祖女皇一系帝脉传承的合法性的打击也将是空前的。
第三，玉瑞不是蓝阙，不能严格得实行嫡长女继承制，这就意味着，总有一天皇位会传到男性皇室成员的手中。囿于古老的男权思想，一旦帝位落入男性皇室成员手中，那么再想传回女儿就难了。接下来玉瑞的帝位有很大几率会回归到家族式的传子模式，直到这种模式因为没有儿子维持不下去为止。而一旦玉瑞帝位陷入家族式的传子模式，等到这个家族壮大到一定程度的时候，难保不生异心，来一个认祖归宗和改朝换代。
所以，与其让这个家族式的传子模式，落到某些有野心的“外姓”人手中，不如在她可以控制的时候，就让其回归到太|祖一脉，玉瑞的皇权必须永远姓李，否则她们就真的成了“窃国者”。 ↑返回顶部↑