第175章（1 / 1）
息夫人是不幸的，但她也是幸运的，因为命运的苦难造就了她与众不同的一生，她以智慧和胸襟征服了那些曾经自以为是的强者，她收获了别的诸侯夫人所不能拥有的真挚爱情。息候对她的尊重和平视，是现在的男性都难以做到的，何况在悠远的春秋时期。她虽然是绝色红颜，却从来没有成为女人嫉妒的对象，无论是雄才大略的齐文姜、楚文王之母邓曼，都与她心灵契合，还有芈惠、星辰与她都是一生挚友，这都是人生的财富。
对于这部作品，我最满意的有两件事。第一件事，我把信阳的特产毛尖茶叶、漆树、息半夏、香稻丸、黑猪肉、潢川河虾、灵鳖植入了小说中。这些带有浓郁地方特色的产品是我们信阳的骄傲，是我们信阳的区域特征，它们从远古走来，走向世界，走向永恒。
第二件事，这部书里我总共只写两次天文奇观，两次都有据可查，我也没有想到会那么巧。文王是明君，登基和去世，天空都有异象。那一年妫翟、陈完和御蔻在芦馆议事，正是楚文王登基的时候，有流星雨的奇观。《左传》原文：“鲁庄公七年，夏四月辛卯夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。”在楚文王死的那一天出现了日食，楚人以为不祥，果然国有大丧。写完我不放心，专门找了资料，没想到历史上真有记载。《左传·庄公十八年》原文：“十有八年，春，王三月，日有食。”呵呵，这应该是息夫人在天之灵护佑我的吧！
女人的命运是如此不堪，她们最终被那个大时代渐渐吞没，留给后人的就是被后世酸文人们品头论足，他们无尽的感喟、忧伤，这就是美女在历史上的一贯悲剧。对“红颜祸水”的批判从来都是男人没能力，社会和历史就要嫁祸女人的习惯性动作。女性是人类社会最美好的性别，对女性的任何批判都无损于她们的光辉。
人这一生最终是一捧黄土，可这黄土究竟是随人践踏，还是供人景仰却是不同的。大地山川之美、人性真情之美是由真正做了自己的人辉映出来的。
如今的宛丘城、蔡国故城、蔡侯望河楼、息国故城和纪南城早已还原为原野，曾经的宫殿区如今是无边的庄稼地，倾颓的城墙上衰草连天野径幽寂，当年的淮河如今消瘦寂静地穿过数个城市……在这个秋冬的季节，我徘徊在故城内外，徘徊在息夫人、息侯、蔡侯、楚文王们曾经生活和呼吸的所在。隔着久远的年代，我已无黍离之叹、稼秀之悲；隔着久远的年代，我也难以想象，如此质朴的田园，曾经承载着那样一段岁月：葱茏葳蕤、洒脱飘逸、千军万马、逸伦超群……
风华绝代的息夫人虽成为历史的风尘，可是她的气魄却在天地回荡，谁也挡不住这段历史带来的激情。浮华与靡俗都可以随风逝尽，但大我小我、大善小善、大爱小爱、做自己与随波逐流却在岁月的大幕上公正地留存了下来。
一曲“红颜天下”，从古唱到今！
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对于这部作品，我最满意的有两件事。第一件事，我把信阳的特产毛尖茶叶、漆树、息半夏、香稻丸、黑猪肉、潢川河虾、灵鳖植入了小说中。这些带有浓郁地方特色的产品是我们信阳的骄傲，是我们信阳的区域特征，它们从远古走来，走向世界，走向永恒。
第二件事，这部书里我总共只写两次天文奇观，两次都有据可查，我也没有想到会那么巧。文王是明君，登基和去世，天空都有异象。那一年妫翟、陈完和御蔻在芦馆议事，正是楚文王登基的时候，有流星雨的奇观。《左传》原文：“鲁庄公七年，夏四月辛卯夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。”在楚文王死的那一天出现了日食，楚人以为不祥，果然国有大丧。写完我不放心，专门找了资料，没想到历史上真有记载。《左传·庄公十八年》原文：“十有八年，春，王三月，日有食。”呵呵，这应该是息夫人在天之灵护佑我的吧！
女人的命运是如此不堪，她们最终被那个大时代渐渐吞没，留给后人的就是被后世酸文人们品头论足，他们无尽的感喟、忧伤，这就是美女在历史上的一贯悲剧。对“红颜祸水”的批判从来都是男人没能力，社会和历史就要嫁祸女人的习惯性动作。女性是人类社会最美好的性别，对女性的任何批判都无损于她们的光辉。
人这一生最终是一捧黄土，可这黄土究竟是随人践踏，还是供人景仰却是不同的。大地山川之美、人性真情之美是由真正做了自己的人辉映出来的。
如今的宛丘城、蔡国故城、蔡侯望河楼、息国故城和纪南城早已还原为原野，曾经的宫殿区如今是无边的庄稼地，倾颓的城墙上衰草连天野径幽寂，当年的淮河如今消瘦寂静地穿过数个城市……在这个秋冬的季节，我徘徊在故城内外，徘徊在息夫人、息侯、蔡侯、楚文王们曾经生活和呼吸的所在。隔着久远的年代，我已无黍离之叹、稼秀之悲；隔着久远的年代，我也难以想象，如此质朴的田园，曾经承载着那样一段岁月：葱茏葳蕤、洒脱飘逸、千军万马、逸伦超群……
风华绝代的息夫人虽成为历史的风尘，可是她的气魄却在天地回荡，谁也挡不住这段历史带来的激情。浮华与靡俗都可以随风逝尽，但大我小我、大善小善、大爱小爱、做自己与随波逐流却在岁月的大幕上公正地留存了下来。
一曲“红颜天下”，从古唱到今！
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