九宫夜谭 第178节（5 / 7）
“你就给我老实留在这里，一步都别离开。”文帝道，“你要去了，才真是抓不到人。”
见文帝都说到这地步了，裴明淮讪讪地不好意思再说。裴霖和穆庆一时也无话，过了半日，穆庆方叹了口气，道：“陛下好记性。莫瓌一双眼睛能夜里视物，实在罕见得很，他儿子也是一样。”
“是他们沮渠氏皇族都如此罢了。”文帝道，“京兆王，起来吧。不必担心，既是莫瓌的儿子，朕又怎会轻易杀？朕倒也想看看，莫瓌对他有没有点儿父子之情。”又对裴明淮道，“别弄什么鬼，否则朕这次真要罚你。”
裴明淮陪笑道：“我怎么敢？”
本章知识点
北魏到底流不流行喝茶？
前期是肯定不流行的，北魏还是流行喝酪浆，毕竟游牧民族出身。在《九宫夜谭》正文包括前传《御寇诀》里面，“吃”这个问题基本上都是围绕着贪吃的凌羽的，可以注意一下凌羽爱在宫里吃的东西，基本上都是典型的北魏食品，比如说“羊羹”。《菩提心》里面他吃的进口零食，现在大同博物馆还有出土的实物。
事实上，我们现代常说的“沏茶”明代才出现，称为“撮泡法”。唐朝虽然喝茶普及，仍以“煎茶”为主。《水浒传》中常常提到“点盏茶来吃”，“点茶”是宋代盛行的。北朝本以饮酪浆为主，但南朝到北朝的人多了，也开始喝茶，但并非我们现代以沸水泡茶，而是“煮茶”，即东晋郭璞《尔雅注》所言：“树小如栀子，冬生，叶可煮作羹饮。”——道系人物喝茶也没问题，养生嘛，茶也称“仙茗”哦。
茶在北魏前期其实并未普及到中下层，仅限较高阶层中的少数人，《九宫夜谭》所写的程度肯定是过了。应该说，在《九宫夜谭》的时代，茶大概只能是像裴家或者沈家这种汉臣家庭才比较可能天天喝的，从南朝来的琅琊王司马金龙也可能，但是小说里面没法完全遵守，还是从俗了。第六部 《修罗道》特写裴明淮送太傅沈信一种茶饼，煮出的茶沫如雪，在那时候是一种相当高雅的礼物了。顺便说一句，北魏不适宜使用太过于小巧的茶盏，大约盏口不低于六七公分为宜，比较宽和浅的碟子也可以。北魏的日用器皿还是相当有特色的，还有不少西域来的很受欢迎，平城时代的出土物很多，不再多说了。
相信很多人都知道北魏那个著名的“茶和酪浆”的典故，但是，这个典故是不能延伸为皇权和门阀的对抗的，而且出典的背景也是特殊的：王肃是在逢迎，孝文帝也是有心。切记一点，在北魏，一直是以皇权为中心，而非宗权。北魏的皇帝都对这一点把持得非常严格，可以重用汉臣，但绝不容许宗族门阀有与宗室皇权相争的意图。最具代表性的就是太武帝时期的崔浩事件，崔氏连同姻亲卢氏柳氏等门诛，很大一部分原因就是崔浩当时位高权重，有了“齐整人伦，分明姓族”的想法，明白点说就是想提升门阀势力，让北魏成为一个更汉化的政权。太武帝的做法也非常直接，以皇权彻底绞杀门阀势力——灭族，以至于几十年间北魏的汉人高族都没缓过气来。
而孝文帝改革，同样地提出了重定门阀的主张。但一定一定要认清一点，孝文帝这个主张跟崔浩的完全不是一回事。孝文帝这个重定门阀，首先是一种政府行为，其次依据的并非士族声望、门第高低，而是此前官位的高低。简单地说，孝文帝是把这个定门阀的规则完全抓在自己手里的，为的并不是提升汉族门阀的势力，而是北魏皇权的统治集权及其正统性。我们传统上说的“门阀士族”事实上不仅在北魏是绝对衰落，在南朝也一样。至于隋唐兴起的所谓门阀，那又完全是另一回事了，可以粗略地概括为皇帝—官僚政治体制的建立。这些都无法在这里展开讨论，提几个要点：第一，魏晋南北朝的门阀和隋唐的门阀不是一回事，不要拿唐朝去类比。第二，北魏从来都没有存在过门阀士族能挑战皇权的时候，一直都处于被打压的情况，包括孝文帝改革之后，千万别在这个背景下去跟皇帝叫板。孝文帝还能把面子功夫做做，前面的皇帝连装都懒得装的，心里清楚高门汉臣是看不上自己的，本来就存在某种自卑感，想挑战？弄死你没商量。
《九宫夜谭》对这个胡汉矛盾是有反映的，集中在《九宫变》里面。皇后常常不经意间流露出来一股子轻蔑劲，嫌弃后宫的北燕冯氏等嫔妃没文化，连一向最宠她的清都长公主都实在忍不住了，说了一句：你是连我都看不上了？皇后答得也够讨打的，翻译一下就是：要是姊姊你和皇上也这么没文化，那我就是看不上。不过你们很努力学习汉文化啊，所以我还是勉勉强强看得上的啊。皇后这态度，实际上就是当时汉族高门对北魏统治者的态度，只不过有崔浩灭族的前车之鉴，大家都不敢表露罢了。
其实不仅是皇后，裴明淮有时候也会有这样的表现。裴明淮目前给人的印象就是他希望留给人的感觉，凡事讲礼，不轻易流露内心真实想法或者感情。这可能也会给读者造成一个印象，就是裴明淮作为九宫三部曲的第一男主，反而性格不如配角鲜明？因为配角出场时间少，所以只要有出场机会，肯定是尽量用笔墨的，裴明淮有足够的篇幅慢慢发展性格，所以写法是很留白的。但他的性格的某些真实侧面，还是在细节里面有所反映，舞台转回到宫廷后表现也会直接一点。可以说，裴明淮其实相当骄狂，在文帝面前的表现能很清楚地看出来，除了他没人敢抢皇帝的话头，更没人敢当面抬杠。连裴霖都对此很无奈，教训了一顿还是没效果。清都长公主算是严厉的，所以说白了，还是皇帝太纵容了。上谷公主的评价是淮州王“最难讨好”，冯昭仪说的是“裴家那孩子也是被宠坏了”，翻译一下就是裴明淮不但骄狂还傲气，只不过教养好，面上守礼罢了。但裴明淮跟他皇后姑姑一样，打心底里对大代贵族是看不上眼的，常常都在一些细节上有反映。
太子和东郡王就沈鸣泉那一次争执也能看出鲜卑贵族和汉臣高门间那不可调和的矛盾。太子是有心要调和的，无奈身边的鲜卑勋贵都唱反调，哪怕是他自己的发小。
裴霖和京兆王就茶产生的矛盾，其实是不应该发生的，按裴霖的老成绝不该说那样的话。会那么说，还是顺着皇帝的意思，是皇帝想起这个头。
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见文帝都说到这地步了，裴明淮讪讪地不好意思再说。裴霖和穆庆一时也无话，过了半日，穆庆方叹了口气，道：“陛下好记性。莫瓌一双眼睛能夜里视物，实在罕见得很，他儿子也是一样。”
“是他们沮渠氏皇族都如此罢了。”文帝道，“京兆王，起来吧。不必担心，既是莫瓌的儿子，朕又怎会轻易杀？朕倒也想看看，莫瓌对他有没有点儿父子之情。”又对裴明淮道，“别弄什么鬼，否则朕这次真要罚你。”
裴明淮陪笑道：“我怎么敢？”
本章知识点
北魏到底流不流行喝茶？
前期是肯定不流行的，北魏还是流行喝酪浆，毕竟游牧民族出身。在《九宫夜谭》正文包括前传《御寇诀》里面，“吃”这个问题基本上都是围绕着贪吃的凌羽的，可以注意一下凌羽爱在宫里吃的东西，基本上都是典型的北魏食品，比如说“羊羹”。《菩提心》里面他吃的进口零食，现在大同博物馆还有出土的实物。
事实上，我们现代常说的“沏茶”明代才出现，称为“撮泡法”。唐朝虽然喝茶普及，仍以“煎茶”为主。《水浒传》中常常提到“点盏茶来吃”，“点茶”是宋代盛行的。北朝本以饮酪浆为主，但南朝到北朝的人多了，也开始喝茶，但并非我们现代以沸水泡茶，而是“煮茶”，即东晋郭璞《尔雅注》所言：“树小如栀子，冬生，叶可煮作羹饮。”——道系人物喝茶也没问题，养生嘛，茶也称“仙茗”哦。
茶在北魏前期其实并未普及到中下层，仅限较高阶层中的少数人，《九宫夜谭》所写的程度肯定是过了。应该说，在《九宫夜谭》的时代，茶大概只能是像裴家或者沈家这种汉臣家庭才比较可能天天喝的，从南朝来的琅琊王司马金龙也可能，但是小说里面没法完全遵守，还是从俗了。第六部 《修罗道》特写裴明淮送太傅沈信一种茶饼，煮出的茶沫如雪，在那时候是一种相当高雅的礼物了。顺便说一句，北魏不适宜使用太过于小巧的茶盏，大约盏口不低于六七公分为宜，比较宽和浅的碟子也可以。北魏的日用器皿还是相当有特色的，还有不少西域来的很受欢迎，平城时代的出土物很多，不再多说了。
相信很多人都知道北魏那个著名的“茶和酪浆”的典故，但是，这个典故是不能延伸为皇权和门阀的对抗的，而且出典的背景也是特殊的：王肃是在逢迎，孝文帝也是有心。切记一点，在北魏，一直是以皇权为中心，而非宗权。北魏的皇帝都对这一点把持得非常严格，可以重用汉臣，但绝不容许宗族门阀有与宗室皇权相争的意图。最具代表性的就是太武帝时期的崔浩事件，崔氏连同姻亲卢氏柳氏等门诛，很大一部分原因就是崔浩当时位高权重，有了“齐整人伦，分明姓族”的想法，明白点说就是想提升门阀势力，让北魏成为一个更汉化的政权。太武帝的做法也非常直接，以皇权彻底绞杀门阀势力——灭族，以至于几十年间北魏的汉人高族都没缓过气来。
而孝文帝改革，同样地提出了重定门阀的主张。但一定一定要认清一点，孝文帝这个主张跟崔浩的完全不是一回事。孝文帝这个重定门阀，首先是一种政府行为，其次依据的并非士族声望、门第高低，而是此前官位的高低。简单地说，孝文帝是把这个定门阀的规则完全抓在自己手里的，为的并不是提升汉族门阀的势力，而是北魏皇权的统治集权及其正统性。我们传统上说的“门阀士族”事实上不仅在北魏是绝对衰落，在南朝也一样。至于隋唐兴起的所谓门阀，那又完全是另一回事了，可以粗略地概括为皇帝—官僚政治体制的建立。这些都无法在这里展开讨论，提几个要点：第一，魏晋南北朝的门阀和隋唐的门阀不是一回事，不要拿唐朝去类比。第二，北魏从来都没有存在过门阀士族能挑战皇权的时候，一直都处于被打压的情况，包括孝文帝改革之后，千万别在这个背景下去跟皇帝叫板。孝文帝还能把面子功夫做做，前面的皇帝连装都懒得装的，心里清楚高门汉臣是看不上自己的，本来就存在某种自卑感，想挑战？弄死你没商量。
《九宫夜谭》对这个胡汉矛盾是有反映的，集中在《九宫变》里面。皇后常常不经意间流露出来一股子轻蔑劲，嫌弃后宫的北燕冯氏等嫔妃没文化，连一向最宠她的清都长公主都实在忍不住了，说了一句：你是连我都看不上了？皇后答得也够讨打的，翻译一下就是：要是姊姊你和皇上也这么没文化，那我就是看不上。不过你们很努力学习汉文化啊，所以我还是勉勉强强看得上的啊。皇后这态度，实际上就是当时汉族高门对北魏统治者的态度，只不过有崔浩灭族的前车之鉴，大家都不敢表露罢了。
其实不仅是皇后，裴明淮有时候也会有这样的表现。裴明淮目前给人的印象就是他希望留给人的感觉，凡事讲礼，不轻易流露内心真实想法或者感情。这可能也会给读者造成一个印象，就是裴明淮作为九宫三部曲的第一男主，反而性格不如配角鲜明？因为配角出场时间少，所以只要有出场机会，肯定是尽量用笔墨的，裴明淮有足够的篇幅慢慢发展性格，所以写法是很留白的。但他的性格的某些真实侧面，还是在细节里面有所反映，舞台转回到宫廷后表现也会直接一点。可以说，裴明淮其实相当骄狂，在文帝面前的表现能很清楚地看出来，除了他没人敢抢皇帝的话头，更没人敢当面抬杠。连裴霖都对此很无奈，教训了一顿还是没效果。清都长公主算是严厉的，所以说白了，还是皇帝太纵容了。上谷公主的评价是淮州王“最难讨好”，冯昭仪说的是“裴家那孩子也是被宠坏了”，翻译一下就是裴明淮不但骄狂还傲气，只不过教养好，面上守礼罢了。但裴明淮跟他皇后姑姑一样，打心底里对大代贵族是看不上眼的，常常都在一些细节上有反映。
太子和东郡王就沈鸣泉那一次争执也能看出鲜卑贵族和汉臣高门间那不可调和的矛盾。太子是有心要调和的，无奈身边的鲜卑勋贵都唱反调，哪怕是他自己的发小。
裴霖和京兆王就茶产生的矛盾，其实是不应该发生的，按裴霖的老成绝不该说那样的话。会那么说，还是顺着皇帝的意思，是皇帝想起这个头。
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