第586章（1 / 2）
靖康四年九月三十日，宋西北制置使、西北兵团总帅岳飞上表称西北平叛之役大获全胜，西贼自伪“皇太后”曹氏以下，政府文臣武将权贵悉数被擒，之前攻取兴庆府之时才得知西贼伪帝李乾顺暴毙而亡，其子李仁孝年五岁，继“帝位”，一起被擒，现关押在兴庆府，等待陛下进一步指令。
岳飞措辞很是平稳，根本看不出什么激动的情绪在里面，但是，所有人都知道这场战争的意义在什么地方，一百四十七年的宋夏战争，至此，画上了圆满的句号，以大宋的大获全胜而告终，一百四十七年以来所有为了对抗西夏而战死的人们，他们的灵魂，都可以安息了。
得知此消息的赵桓龙颜大悦，虽然不曾在朝臣面前表露出来，但是事后赵桓亲自去祖宗太庙告慰诸位先帝在天之灵的举措，已经昭告天下他是何等的激动和自豪，七八位帝王没能完成的事情，在他的手里得到了最终解决，有了这份功绩，赵桓心中最后一丝担忧也终于消失了。
靖康四年十月十日，赵桓的圣旨抵达了兴庆府，表示对于此战的结果非常满意，着总帅岳飞迅速理定已攻取西贼国土范围内的政务和防务，可暂时指定临时军政负责人，留下兵马镇守当地，安抚降众，继而率有功将士和西贼俘虏回朝受赏。
十月十六日，岳飞留下张宪率领三万兵马留守河西之地，自己率领两万多有大功的将士押送党项皇族和被俘文臣武将启程回北京。
从官方认定来看，这并不是一场正规的灭国之战，因为就算是李元昊，也只是在内部称帝，外部称帝了几年之后和大宋打仗，虽然仗打赢了，什么好处也没捞到，把李德明留下的财富败的七七八八，所以到后来分别击败了辽宋之后，还是分别臣服于辽宋，对外宣称削去帝号，名义上称臣。
虽然是名义上的，而且实际上李氏皇族还是在党项国内称作皇帝，一切都和皇帝一样，并无什么差别，可是这一切对于把面子看得比什么都重要的大皇帝来说，也就够了，也有足够的理由说，西贼叛乱，大宋平叛，绝非灭国之役。
官方史书依然认为这是平乱之战的终结，虽然持续的时间太长，但是正统名义上，这始终是平叛之战，也正因为坚持这一点，大宋才有出兵的最好理由，在道德上占据制高点。师出有名，因此。这场战争并不算是真正的灭国之战。
十一月初，岳飞率军抵达北京，赵桓的身体又出了问题，已经不能亲自出来迎接了，宰相赵鼎和副相岳翻代表皇帝和政府出城迎接大获全胜的勇士们，全城百姓倾巢出动。万人空巷。共同庆贺这场来之不易的艰难胜利。
献俘仪式是最重大的，赵桓作为皇帝，无论如何都想参加，因为这不仅仅是普通的战争结果，而是一场一百四十七年的战争的最终胜利，大宋太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、徽宗加上他自己，一共七代皇帝，屡屡被西夏侵扰，尤其是仁宗时代。仁宗时代是整个中国古代最繁华最自由的时代，却因为和西夏战争的失利而蒙上了一层阴影。
赵桓终于在自己生命的尾声之前结束了一百四十七年的夙愿，他默默的一个人来到了大宋的太庙，对着先帝们的牌位痛哭失声。这下子，他再也没有更多的担忧了，死后和诸位先帝会面的时候，他也可以挺直腰杆，对他们说，自己是一个合格的帝王，大宋的定宗……
献俘仪式上。赵桓怒斥以曹氏太后为首的党项皇族，怒斥她作为汉人却助纣为虐，委身贼酋的举动，吓得曹氏肝胆俱裂，继而赵桓询问西贼为何敢于擅自称帝，曹氏跪伏于地，凄凄惨惨不知所言，随心皇室多为女子和孺子，竟没有一个能说的上话的成年男子，赵桓自己也觉得作为上国君王，这样做有欺凌弱女子之嫌疑，便拂袖而去。
之后，赵桓下达圣旨，以党项李氏皇族大逆不道、聚众反叛百余年，毫无悔过之意为理由，废李仁孝“西平王”爵位，废曹氏“王太后”之位，将党项李氏全体废为庶人，夺回前唐皇族赐给之“李”姓，改回党项姓氏，传令西夏故地，所有旧臣立刻缴械投降，归附大宋，则视为投诚，不予严惩，一旦抵抗，定斩不赦！
赵桓没有赶尽杀绝，他实在是没有杀死幼子弱母的兴趣，只是将之软禁终生，彰显大宋皇者风范，不过对于其下的一批汉人叛臣，赵桓没有留情，下令东西两府会审，狠狠的杀，该杀的全部杀掉，这群叛逆，都是他们，害的大宋数十万将士死不瞑目！
靖康四年十一月初十，宰相赵鼎上表称会审结束，整理出了一份名单，列有“族十三人、车裂十六人、斩首示众一百七十六人、流放边地三百九十七人、加赏七十九人”，灭三族之刑罚大宋很久没用过了，但是对于罪大恶极的十三个曾为边地高官且助纣为虐的叛逆，赵鼎力主实施“夷三族”之刑，得到高票数赞成。
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岳飞措辞很是平稳，根本看不出什么激动的情绪在里面，但是，所有人都知道这场战争的意义在什么地方，一百四十七年的宋夏战争，至此，画上了圆满的句号，以大宋的大获全胜而告终，一百四十七年以来所有为了对抗西夏而战死的人们，他们的灵魂，都可以安息了。
得知此消息的赵桓龙颜大悦，虽然不曾在朝臣面前表露出来，但是事后赵桓亲自去祖宗太庙告慰诸位先帝在天之灵的举措，已经昭告天下他是何等的激动和自豪，七八位帝王没能完成的事情，在他的手里得到了最终解决，有了这份功绩，赵桓心中最后一丝担忧也终于消失了。
靖康四年十月十日，赵桓的圣旨抵达了兴庆府，表示对于此战的结果非常满意，着总帅岳飞迅速理定已攻取西贼国土范围内的政务和防务，可暂时指定临时军政负责人，留下兵马镇守当地，安抚降众，继而率有功将士和西贼俘虏回朝受赏。
十月十六日，岳飞留下张宪率领三万兵马留守河西之地，自己率领两万多有大功的将士押送党项皇族和被俘文臣武将启程回北京。
从官方认定来看，这并不是一场正规的灭国之战，因为就算是李元昊，也只是在内部称帝，外部称帝了几年之后和大宋打仗，虽然仗打赢了，什么好处也没捞到，把李德明留下的财富败的七七八八，所以到后来分别击败了辽宋之后，还是分别臣服于辽宋，对外宣称削去帝号，名义上称臣。
虽然是名义上的，而且实际上李氏皇族还是在党项国内称作皇帝，一切都和皇帝一样，并无什么差别，可是这一切对于把面子看得比什么都重要的大皇帝来说，也就够了，也有足够的理由说，西贼叛乱，大宋平叛，绝非灭国之役。
官方史书依然认为这是平乱之战的终结，虽然持续的时间太长，但是正统名义上，这始终是平叛之战，也正因为坚持这一点，大宋才有出兵的最好理由，在道德上占据制高点。师出有名，因此。这场战争并不算是真正的灭国之战。
十一月初，岳飞率军抵达北京，赵桓的身体又出了问题，已经不能亲自出来迎接了，宰相赵鼎和副相岳翻代表皇帝和政府出城迎接大获全胜的勇士们，全城百姓倾巢出动。万人空巷。共同庆贺这场来之不易的艰难胜利。
献俘仪式是最重大的，赵桓作为皇帝，无论如何都想参加，因为这不仅仅是普通的战争结果，而是一场一百四十七年的战争的最终胜利，大宋太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、徽宗加上他自己，一共七代皇帝，屡屡被西夏侵扰，尤其是仁宗时代。仁宗时代是整个中国古代最繁华最自由的时代，却因为和西夏战争的失利而蒙上了一层阴影。
赵桓终于在自己生命的尾声之前结束了一百四十七年的夙愿，他默默的一个人来到了大宋的太庙，对着先帝们的牌位痛哭失声。这下子，他再也没有更多的担忧了，死后和诸位先帝会面的时候，他也可以挺直腰杆，对他们说，自己是一个合格的帝王，大宋的定宗……
献俘仪式上。赵桓怒斥以曹氏太后为首的党项皇族，怒斥她作为汉人却助纣为虐，委身贼酋的举动，吓得曹氏肝胆俱裂，继而赵桓询问西贼为何敢于擅自称帝，曹氏跪伏于地，凄凄惨惨不知所言，随心皇室多为女子和孺子，竟没有一个能说的上话的成年男子，赵桓自己也觉得作为上国君王，这样做有欺凌弱女子之嫌疑，便拂袖而去。
之后，赵桓下达圣旨，以党项李氏皇族大逆不道、聚众反叛百余年，毫无悔过之意为理由，废李仁孝“西平王”爵位，废曹氏“王太后”之位，将党项李氏全体废为庶人，夺回前唐皇族赐给之“李”姓，改回党项姓氏，传令西夏故地，所有旧臣立刻缴械投降，归附大宋，则视为投诚，不予严惩，一旦抵抗，定斩不赦！
赵桓没有赶尽杀绝，他实在是没有杀死幼子弱母的兴趣，只是将之软禁终生，彰显大宋皇者风范，不过对于其下的一批汉人叛臣，赵桓没有留情，下令东西两府会审，狠狠的杀，该杀的全部杀掉，这群叛逆，都是他们，害的大宋数十万将士死不瞑目！
靖康四年十一月初十，宰相赵鼎上表称会审结束，整理出了一份名单，列有“族十三人、车裂十六人、斩首示众一百七十六人、流放边地三百九十七人、加赏七十九人”，灭三族之刑罚大宋很久没用过了，但是对于罪大恶极的十三个曾为边地高官且助纣为虐的叛逆，赵鼎力主实施“夷三族”之刑，得到高票数赞成。
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