学医救不了大汉(基建) 第408节(4 / 7)

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  而敢冒着杀头之罪做这些营生,也必然普遍对国家也没什么敬畏,反而会如夺人钱财如杀人父母般,愤恨出手整治的官吏,甚至会主动出手阻拦,报复,不杀个血流成河,将这些胆大包天,以权谋私的人清理掉,根本不可能将五铢钱推行下去。

  发泄过后,桑弘羊仍旧不太想面对钱币混乱的现状,为了转移注意力,也为了引出接下来的话题,他挤了挤眼,道:

  “说起来卫大将军,韩盈你与他……”

  这一个个的,怎么这么八卦呢?

  韩盈颇有些无奈:“我婚事都定下了,何必再提这些旧事?”

  “我也有些疑惑,婚事哪里影响继续处着?”

  桑弘羊微微皱眉,他反倒是不明白韩盈为何断得这么果决:

  “世间知己难求,你们这般情投志合的,更是少有,人生苦短,战场更是刀剑无眼,陛下又不在意,何必纠结那么多呢?”

  这话惊得韩盈端着茶杯的手都忍不住晃了晃。

  真好,又是我比古人更封建的一天呢!

  震惊之余,韩盈还真能理解桑弘羊为何能说出来这么一番话。

  很简单,整个封建古代,由于女性的从属地位,社会并不提倡夫妻之间的爱情,而是要求妻子对丈夫的服从,对公婆的孝顺,实际操作上,更是加重了这一点,由父母主导的娶妻,很多时候并不会和丈夫的心意,大家只是凑合着在一起过日子。

  在这种环境下,大多数男性对妻子的要求,其实等同于下属,或许会因为很多原因产生些亲情,但很难对妻子追求情感的共鸣(也不敢要求共鸣,毕竟女人聪明,知道得多了,他拿捏不住),于是这部分缺失,一部分由妾室补足,而更多的时候,会从男性友人上得到。

  这就会导致后世人看一些历史人物之间的相处,会觉着非常基,特别像现代夫妻。

  本质上来说,还是这些男人长久处于主体,能细分自己的需求,物化,客体化他人来满足自己,而桑弘羊能说出这样的话,也是将她视作了‘男性’主体,两个‘男人’保持这样的情欲皆有的关系又怎么了?至于这当中对于‘妻子’的伤害……
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