第93章（1 / 2）
“据说，复活节岛的这种风俗是从外地传入的。第一个国王乘运洋航船，从东方朝着日落方向航行了六十天来到本岛，带来了一批长耳人。”
“东方呢？印加帝国就在复活节岛的东方。那里有些什么传说呢？”
“据说，康提基维拉科查渡洋西航时，也率领了一批长耳人。他离开秘鲁前做的最后一件事，就是从的的喀喀湖向太平洋海岸航行，途中，在北方的库斯科逗留一阵。他在库斯科任命一个名叫阿尔卡维扎的人为首领，并且规定，他本人离开后，这个首领的所有继承人都要把耳朵拉长。西班牙人到达的的喀喀湖滨时，也听那里的印第安人说，康提基维拉科查是一个长耳民族的首领。这个民族乘着芦苇筏在的的喀喀湖上航行。他们刺穿耳朵，把一束粗大的托图拉芦苇塞进耳孔里，自称为林格里姆，意即‘耳朵’。印第安人还说，是那些长耳人帮助康提基维拉科查搬运、竖起那些超过百吨重的巨大石块，而这种巨大石块，蒂亚瓦纳科上到处都是①。”
“他们怎么搬运这些巨大石块的？”
“谁也说不上。”我坦白地承认道，“蒂亚瓦纳科的长耳人并没有留下掌握这一秘密的市长，所以无法向后代传授其秘诀。但是，他们也像在复活节岛上那样，铺设了道路。而且，一些最大的石块一定是在他们用芦苇巨船从三十英里外的的喀喀湖彼岸运来，因为只有那里的卡皮阿死火山才有这种特别的岩石。当地印第安人令我们看了湖岸边的石块集结处，那里，火山脚下依然放着很多加工过的巨大石块，准备运过这个巨大的内陆海。码头的遗迹还在，当地的印第安人称之为塔基—蒂亚瓦纳科—卡马，意即‘通往蒂亚瓦纳科之路’。顺便提一下，他们把毗邻的那座山称为‘世界中心’。”
“现在我开始喜欢你了。”我的阿古—阿古说，“我现在开始感到高兴了。”
“但是，所有这些与复活节岛是风马牛不相及的。”我说。
“他们用来造船的芦苇不就是西尔普斯—托图拉吗？不就是复活节岛人栽种在死火山的沼泽深处的那种无法解释的淡水芦苇吗？”
“不错。”
“罗格温和库克船长来到复活节岛时，岛上最重要的作物不就是岛民称为‘库马拉’的红薯吗？”
“是这样。”
正文 早期的探险者
（ 本章字数：2625 更新时间：2008-7-10 13:22:14）
“植物学家也已证明：这种作物也是南美来的，只有靠人细心地装运才能传入复活节岛。在秘鲁大部分地区，印第安人也用相同的名称‘库马拉’来称呼这种相同的作物。情况真是如此吗？”
“真是如此。”
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“东方呢？印加帝国就在复活节岛的东方。那里有些什么传说呢？”
“据说，康提基维拉科查渡洋西航时，也率领了一批长耳人。他离开秘鲁前做的最后一件事，就是从的的喀喀湖向太平洋海岸航行，途中，在北方的库斯科逗留一阵。他在库斯科任命一个名叫阿尔卡维扎的人为首领，并且规定，他本人离开后，这个首领的所有继承人都要把耳朵拉长。西班牙人到达的的喀喀湖滨时，也听那里的印第安人说，康提基维拉科查是一个长耳民族的首领。这个民族乘着芦苇筏在的的喀喀湖上航行。他们刺穿耳朵，把一束粗大的托图拉芦苇塞进耳孔里，自称为林格里姆，意即‘耳朵’。印第安人还说，是那些长耳人帮助康提基维拉科查搬运、竖起那些超过百吨重的巨大石块，而这种巨大石块，蒂亚瓦纳科上到处都是①。”
“他们怎么搬运这些巨大石块的？”
“谁也说不上。”我坦白地承认道，“蒂亚瓦纳科的长耳人并没有留下掌握这一秘密的市长，所以无法向后代传授其秘诀。但是，他们也像在复活节岛上那样，铺设了道路。而且，一些最大的石块一定是在他们用芦苇巨船从三十英里外的的喀喀湖彼岸运来，因为只有那里的卡皮阿死火山才有这种特别的岩石。当地印第安人令我们看了湖岸边的石块集结处，那里，火山脚下依然放着很多加工过的巨大石块，准备运过这个巨大的内陆海。码头的遗迹还在，当地的印第安人称之为塔基—蒂亚瓦纳科—卡马，意即‘通往蒂亚瓦纳科之路’。顺便提一下，他们把毗邻的那座山称为‘世界中心’。”
“现在我开始喜欢你了。”我的阿古—阿古说，“我现在开始感到高兴了。”
“但是，所有这些与复活节岛是风马牛不相及的。”我说。
“他们用来造船的芦苇不就是西尔普斯—托图拉吗？不就是复活节岛人栽种在死火山的沼泽深处的那种无法解释的淡水芦苇吗？”
“不错。”
“罗格温和库克船长来到复活节岛时，岛上最重要的作物不就是岛民称为‘库马拉’的红薯吗？”
“是这样。”
正文 早期的探险者
（ 本章字数：2625 更新时间：2008-7-10 13:22:14）
“植物学家也已证明：这种作物也是南美来的，只有靠人细心地装运才能传入复活节岛。在秘鲁大部分地区，印第安人也用相同的名称‘库马拉’来称呼这种相同的作物。情况真是如此吗？”
“真是如此。”
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