第118章(2 / 3)

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  身用,心用,身心皆用。

  第一重就是人在这里,心不在这里。这种用功效率极低,只能说做了总比没做要好。

  第二重则是心在这里,愿意为自身所修学的技业投入心思心力,用得心力多了,技业也就有了灵性。

  最后一重则是身在这里,心也在这里,并且还很喜欢,这样修学对于身心的消耗很小而效率很高,可称上乘了。

  张烈上一世就有一些好斗,这一世修学地煞剑经可谓是身心相合,再有气数得界外天书、太昊传承,所以即便比他年长几十岁的修士,在斗剑相争上可能也远不是他的对手。

  于年龄相近的同境修士,更是几近横扫。

  此时此刻,以神意俯览混合五行法意的剑光,张烈观之如酒徒饮美酒,色鬼遇美人。

  这五行剑光,便是他的“匹练秋光,半湖明月”。

  正常的练气境修士,神识法力有限,同时御使两三件与自身修为相当的法器,就已经是穷尽潜力了。

  然而张烈领悟了木水火土四行法意,以此御使乙木、水云、火德,玄浑四口飞剑,所需神识、法力更少,并且四道剑光剑招精妙,犹如各自被一名长于剑术的修士御使一般,四种风格截然不同的剑术在那莫测变化间,灵性惊人。

  这与七煞道人的七绝旋风剑阵却又不同,七绝旋风剑阵充其量也只是一个人御使一套飞剑法器。

  看似七剑齐出,其实攻守之间自有规律,只是被掩饰很好罢了,一旦窥破,剑诀威力就会因此剧降。

  但七煞道人当年也不可能要求尹逸飞去领悟五行法意,因为这种事连他自己都没能做到,与七煞道人其后晋升的剑路也并不相符。

  “只是,还是有一点缺憾。”

  将注意力渐渐集中在金行飞剑惊鸿上,张烈于心中微叹。
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