第41章（1 / 1）
那些声称由苦力组成的劳工在古巴是享有公民权利的自由民的说法，完全是荒诞不经的谎话。这些苦力的状况比被带到那里永久作为奴隶的非洲人的状况好不上一点点。名义上，清国人只在那里被奴役十年的时间，然而，即使是在经过了这段时间他能存活下来，他也很少能获得自由。苦力们手头没有可以保护自己的立法，也没有一种他们可以申诉的司法机构，这就使得他们无法控告他们那不讲道义的、残暴的主人。当我们想到他们是通过什么样的方式被绑架来的时候，并且想到他们在发现了自己已经走上一条无可挽回的命运之路时，我们对在他们中间常常发生的自杀行为以及本月24日哈瓦那《迪阿里欧杂志》所发出的慨叹也就不会感到惊讶了。在这一期的哈瓦那《迪阿里欧杂志》中，古巴人慨叹，由于类似的犯罪行为频繁发生，这个岛屿上的亚洲人口还是不能满足人们当初引进他们时所指望达到的目标。
这种从清国到古巴的被迫的苦力输入和英属西印度群岛的苦力输入有着很大的区别，虽然有时人们或者不自觉地或者怀有敌意地把这两者混淆起来。后者完全是处在政府监督之下的，并且，到英属西印度群岛的苦力主要来自印度乡下。古巴和不列颠群岛所抱有的目的也是截然不同的。前者所引进的完全是奴隶，完全把他们当做是干活的畜生。古巴人惟一考虑的就是这些奴隶一天能干多少小时的活；而后者的伟大愿望则是让勤劳的、独立自主的居民来这个国家居住。
在英国制度下的东方向西方移民这件事情上，私人投机者没有任何权力和机会来实施操纵。在这样的事情上人们所必须遵守的法律既严格又明确。政府官员被委派到苦力们登船和离港的港口，这些官员的惟一任务就是检查苦力们的人身权利是否受到了完全的尊重。对苦力们本人来说，他们和“奴隶”这个词毫无关系，他们完全可以根据自己的意愿以及根据对方所做出的有关做何种工作及其恰当的报酬的字面承诺来决定是否移民。当他们到达目的地之后，他们要签订一个短期的契约来补偿工厂主，因为工厂主已经预先替他们支付了旅费。不过在契约或合同期限内他们还是按所约定的薪金获取报酬，并且有资格享受免费住房和免费医疗。在契约或合同期满后，他们可以返回自己的家园，他们所为之工作的属地会为他们支付回家的费用；或者，如果他们选择了继续留在这个国家的话，他们每人就有获得十英亩土地的留置权。
在清国人移民到古巴这件事情上最令人厌恶的特点是，其完完全全是受私人投机者一手操纵的。正是由于这个原因，才使得这件事情充满着如此多的恶行和弊端。对于那些受到政府监督的移民，以及移民们的权利得到负责任的权力机关庄严保证之地区的移民，我们并没有听说在运送移民的旅途中有任何较高的死亡率，或者当他们到达目的地后有任何不满情绪和自杀行为。移民们被带到古巴是为了让他们从事某些特殊的劳役，他们最终都被这样的劳役耗尽了精力并且被那些极端超负荷的劳役所吞没。所有资料都一致显示出，一位华工在古巴平均都活不到十年。
英属西印度群岛也从别处移民入境，但这种做法的目的并不是为了扩张私有者团体的利益，而是为了在这些岛屿上殖民。这些移民中的很多人都变得富裕起来，很少有人选择回家的，尽管他们有权力获得免费返回家乡的机会和自由。任何熟悉这两种制度操作方式的人都不会把它们弄混淆，因为，不管从哪方面来讲它们都是截然不同的。对移民们来说，一种制度是敞开了一扇令人绝望的受奴役的大门，而另一种制度则对这些移民来说是打开了一片意味着进步和发达的田野，这样的机会在他们自己的家乡也许是永远无法得到保证和实现的。
至于不列颠的移民，几乎完全是在东印度和西印度之间进行的，除此以外，我们并没有任何别的事情可做。这种移民是在公正和平等的原则上进行的，并且，不管怎么说，这种移民只是把英国的臣民从这个帝国的一处移到另一处，完全是在这个帝国的内部进行的。对于那些熟悉旧时美国南部黑奴制度的惊人特性的人们来说，如果这种移民的合法性需要什么保证的话，英国反奴隶组织团体能够保持沉默就已经是很好的保证了。
然而，从清国到古巴的苦力贸易则情况就大大不同了，并且，只要是西班牙当局拒绝运用公正的法律来制约这种行为，或者拒绝对那些投机者的贪婪之心加以任何制止的话，那么，对于其他国家而言，为了防止他们自己的国旗也被玷污，对这种行为加以干涉就变成了一种显而易见的责任。我们相信，我们的政府将会全力鼓励和支持清廷坚定信心来制止这种非法的苦力贸易和移民行为。由于这些坏事主要是打着我们的旗号做出来的，所以，人们特别呼吁我们采取措施，彻底让人们弄明白在苦力贸易这件事情上，英国政府的立法就如同美国法律反对非洲奴隶交易的立法一样明白无误。
唐人街上的华人孩子（1）
1896年11月22日
哈里·B.威尔逊
华人婴儿非常幸运，如果他也能意识到自己有多么幸运，他就会是世界上最幸福的一个婴儿了！①幸运之神正等待着他，当他进入童年王国并开始显露出人类理性的曙光时，幸运之神也正好启动她的脚步并伴随着她走向未来。 ↑返回顶部↑
这种从清国到古巴的被迫的苦力输入和英属西印度群岛的苦力输入有着很大的区别，虽然有时人们或者不自觉地或者怀有敌意地把这两者混淆起来。后者完全是处在政府监督之下的，并且，到英属西印度群岛的苦力主要来自印度乡下。古巴和不列颠群岛所抱有的目的也是截然不同的。前者所引进的完全是奴隶，完全把他们当做是干活的畜生。古巴人惟一考虑的就是这些奴隶一天能干多少小时的活；而后者的伟大愿望则是让勤劳的、独立自主的居民来这个国家居住。
在英国制度下的东方向西方移民这件事情上，私人投机者没有任何权力和机会来实施操纵。在这样的事情上人们所必须遵守的法律既严格又明确。政府官员被委派到苦力们登船和离港的港口，这些官员的惟一任务就是检查苦力们的人身权利是否受到了完全的尊重。对苦力们本人来说，他们和“奴隶”这个词毫无关系，他们完全可以根据自己的意愿以及根据对方所做出的有关做何种工作及其恰当的报酬的字面承诺来决定是否移民。当他们到达目的地之后，他们要签订一个短期的契约来补偿工厂主，因为工厂主已经预先替他们支付了旅费。不过在契约或合同期限内他们还是按所约定的薪金获取报酬，并且有资格享受免费住房和免费医疗。在契约或合同期满后，他们可以返回自己的家园，他们所为之工作的属地会为他们支付回家的费用；或者，如果他们选择了继续留在这个国家的话，他们每人就有获得十英亩土地的留置权。
在清国人移民到古巴这件事情上最令人厌恶的特点是，其完完全全是受私人投机者一手操纵的。正是由于这个原因，才使得这件事情充满着如此多的恶行和弊端。对于那些受到政府监督的移民，以及移民们的权利得到负责任的权力机关庄严保证之地区的移民，我们并没有听说在运送移民的旅途中有任何较高的死亡率，或者当他们到达目的地后有任何不满情绪和自杀行为。移民们被带到古巴是为了让他们从事某些特殊的劳役，他们最终都被这样的劳役耗尽了精力并且被那些极端超负荷的劳役所吞没。所有资料都一致显示出，一位华工在古巴平均都活不到十年。
英属西印度群岛也从别处移民入境，但这种做法的目的并不是为了扩张私有者团体的利益，而是为了在这些岛屿上殖民。这些移民中的很多人都变得富裕起来，很少有人选择回家的，尽管他们有权力获得免费返回家乡的机会和自由。任何熟悉这两种制度操作方式的人都不会把它们弄混淆，因为，不管从哪方面来讲它们都是截然不同的。对移民们来说，一种制度是敞开了一扇令人绝望的受奴役的大门，而另一种制度则对这些移民来说是打开了一片意味着进步和发达的田野，这样的机会在他们自己的家乡也许是永远无法得到保证和实现的。
至于不列颠的移民，几乎完全是在东印度和西印度之间进行的，除此以外，我们并没有任何别的事情可做。这种移民是在公正和平等的原则上进行的，并且，不管怎么说，这种移民只是把英国的臣民从这个帝国的一处移到另一处，完全是在这个帝国的内部进行的。对于那些熟悉旧时美国南部黑奴制度的惊人特性的人们来说，如果这种移民的合法性需要什么保证的话，英国反奴隶组织团体能够保持沉默就已经是很好的保证了。
然而，从清国到古巴的苦力贸易则情况就大大不同了，并且，只要是西班牙当局拒绝运用公正的法律来制约这种行为，或者拒绝对那些投机者的贪婪之心加以任何制止的话，那么，对于其他国家而言，为了防止他们自己的国旗也被玷污，对这种行为加以干涉就变成了一种显而易见的责任。我们相信，我们的政府将会全力鼓励和支持清廷坚定信心来制止这种非法的苦力贸易和移民行为。由于这些坏事主要是打着我们的旗号做出来的，所以，人们特别呼吁我们采取措施，彻底让人们弄明白在苦力贸易这件事情上，英国政府的立法就如同美国法律反对非洲奴隶交易的立法一样明白无误。
唐人街上的华人孩子（1）
1896年11月22日
哈里·B.威尔逊
华人婴儿非常幸运，如果他也能意识到自己有多么幸运，他就会是世界上最幸福的一个婴儿了！①幸运之神正等待着他，当他进入童年王国并开始显露出人类理性的曙光时，幸运之神也正好启动她的脚步并伴随着她走向未来。 ↑返回顶部↑