三十三.自食其果（2 / 4）
一个人的一生有功德和罪孽，功德为阳，罪孽为阴，他这一生的阴阳都是可数字化的。
一个人可数字化，一群人也可以数字化，判官只会在每年年终时检查辖下阴阳数额是否校对正确。
因此，司康抽调罪孽者阳寿卖于功德者，罪孽者阳寿减少，罪孽也会减少，但功德者在贪图寿命的刹那，欲望会成为他的罪孽，进而替补为罪孽者失去的数额。
这么一来一往，该消失的功德依旧消失，该存活的罪孽依旧存在，阴阳数额到最后统筹正常，判官也不会知晓发生了什么。
司康靠着这一手在阴阳两道通吃。
管潇涵道：“我后来再回忆起被拐卖的那几天，总觉得那个小巷子不对劲，那里聚集的违法犯罪人员实在是多的不同寻常。”
这都建国多少年了，怎么还能有一个地方五毒俱全。
“我后来去查过，发现那是有人在养蛊。”
齐遇道：“司康。”
司康要卖阳寿，就需要有稳定的货源——罪孽者。
要想让那群人成为待宰的羔羊，就必须有一个地方为他们提供庇护，司康仗着自己横跨阴阳的权限，在那里豢养罪犯。
管潇涵道：“洛山宣杀了津元后向司康求救，司康看中了他的人脉，让他入伙，但代价是洛山宣必须为司康发展信徒。”
齐遇捕捉到了关键词，问：“司康一个阴差，为什么要信徒？”
“阴差积攒到的功德越多越趋近于人类，司康想借信徒信仰重新成为人。”
齐遇将管潇涵的话补充完整：“司康想和津元一样，借信仰成神。”
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一个人可数字化，一群人也可以数字化，判官只会在每年年终时检查辖下阴阳数额是否校对正确。
因此，司康抽调罪孽者阳寿卖于功德者，罪孽者阳寿减少，罪孽也会减少，但功德者在贪图寿命的刹那，欲望会成为他的罪孽，进而替补为罪孽者失去的数额。
这么一来一往，该消失的功德依旧消失，该存活的罪孽依旧存在，阴阳数额到最后统筹正常，判官也不会知晓发生了什么。
司康靠着这一手在阴阳两道通吃。
管潇涵道：“我后来再回忆起被拐卖的那几天，总觉得那个小巷子不对劲，那里聚集的违法犯罪人员实在是多的不同寻常。”
这都建国多少年了，怎么还能有一个地方五毒俱全。
“我后来去查过，发现那是有人在养蛊。”
齐遇道：“司康。”
司康要卖阳寿，就需要有稳定的货源——罪孽者。
要想让那群人成为待宰的羔羊，就必须有一个地方为他们提供庇护，司康仗着自己横跨阴阳的权限，在那里豢养罪犯。
管潇涵道：“洛山宣杀了津元后向司康求救，司康看中了他的人脉，让他入伙，但代价是洛山宣必须为司康发展信徒。”
齐遇捕捉到了关键词，问：“司康一个阴差，为什么要信徒？”
“阴差积攒到的功德越多越趋近于人类，司康想借信徒信仰重新成为人。”
齐遇将管潇涵的话补充完整：“司康想和津元一样，借信仰成神。”
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