第58章（1 / 1）
于酌情运用，掌握分寸。要按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克的规律 去制约敌军。……分析掌握敌情清楚准确，就去有相应的取胜阵形，阵形确 定自然就会有阵名了。……用和敌军相同的阵形是不能取胜的，所以必须以 变异的阵形出奇制胜，由于这个原因，以静制动是出奇，以逸待劳是出奇， 以饱对饥是出奇，以安定对动乱是出奇，以多对少是出奇，暴露的行动是正， 隐蔽的行动是奇。出其不意而又不被敌军发觉，就能取胜。所以说，奇招层 出不穷的人，就能超出常人不断取胜。 人的一个关节痛，其他所有关节便都不能正常发挥作用，因为所有的关 节都属于同一个身体。前锋失败了，后队也就不能发挥作用，因为是同一阵 形。所以说，作战的态势，要大阵……小阵……后卫不追逐超越前锋，前锋 不能阻挡后卫部队。前进要有道路可以出去，后退要有道路可以进入。 赏和罚都没有实行，而众军却肯听令，这是由于这些命令是众军能够执 行的。悬出高赏低罚，而众军却不听令，这是由于命令是众军无法执行的。 要让众军处在不利的形势下，仍然拼死前进而毫不后退，这是像孟贲那样的 勇士也难以做到的；如果因众军不能做到而责怪他们，那就犹如要让河水倒 流一样了。所以说，用兵作战的人，要按情势处理：军兵得胜，要让他们得 到好处；军兵打了败仗，领兵将领要承担责任，代兵受过；军兵疲劳时，要 让他们休息；军兵饥饿时，要让他们能吃上饭。这样就能使军兵遇上强敌也 不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转身后退。所以说，懂得流水的规律后，就 可以做到用流水冲石头去毁掉船只；使用军兵时懂得他们的心理，贯彻军令 就如同流水一样畅通无阻了。 ［解析］ 就军事论述而言，孙膑这篇文章可以称得上 “博大精深”了。 说它博大，是因为这篇文章并没有局限于军事战略战术的探讨，而是从 宇宙万事万物运行规律的高度去论述用兵的规律，从事物发展变化的根本原 理上去探求用兵的规律。从这个意义上说，这篇文章正是孙膑兵法的理论基 础，也是军事科学在用兵打仗的战略战术方面的理论基础。这篇文章可说是 孙膑兵法思想的总结。 孙膑在文章开头，便用 “大地”、“四时”变比的道理作为比喻，准确 而生动他说明了军事作为一门科学，也像宇宙的万事万物一样，有其运动变 化的规律。并列出胜与败、生与死、能与不能等一系列战争中的矛盾，说明 战争的进程就是矛盾转化的进程，所谓的用兵之道，就是研究、掌握矛盾转 化的规律。杰出的军事家，也就是孙膑所说的 “圣人”，就是善于掌握这种 运动变化规律，善于因势利导，促使矛盾按自己预计的模式转化，达到他预 期的目标。这也就是孙膑说的 “以万物之胜胜万物，故其胜不屈”。杰出的 军事家，就是按照万事万物运动发展的规律去用兵作战，善于扬长避短、因 势利导，所以他们便能下断取胜。 孙膑的这一段论述，是人类最先进的理论——唯物辩证法基本观点的反 映。唯物辩证法认为，宇宙万物都是在不断的运动之中，并且按照一定的规 律发展变化，毛主席在 《矛盾论》中，有这样一段论述：“和形而上学的宇 宙观相反，唯物辩证法的子宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关 系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运 动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事 物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的
矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动与发展。事 物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和 相互影响是事物发展的第二位的原因。”以毛主席这段论述和孙胺的论述比 较，可以看出二者的基本观点是一致的，只不过孙膑的认识和表述还只是朴 素的、初级的，不像、也不可能像毛主席的论述那么细致、那么深刻、那么 周密。然而，孙膑在那个时代，能有这种认识，能作出这种表述，已是难能 可贵的了。再说，孙膑能从宇宙万事万物发展的普遍规律入手，来论述用兵 的规律，这便是抓注了根本。毛主席说，“两军相争，一胜一败，所以胜败， 皆决于内因。胜者或因其强，或因其指挥无误，败者或因其弱.或因其指挥失 宜，外因通过内因而引起作用。”用这种观点去回顾前面20几篇文章和分析 中列举的大大小小上百个战例，自然给人以豁然开朗的感觉。所以说，这篇 文章是孙膑全部兵法论述的总结，它是军事指挥员从宇宙发展规律的宏观高 度。研究和掌握用兵根本规律的必读教材。 说这篇文章精深，是因为它在从宏观高度论述用兵规律之后，又深入一 步，从对敌和带兵两个方面论述了战略战术的根本问题。 在对敌问题上，孙膑以 “奇”和“正”的辩证关系，论述了基本的战略 战术。他的基本观点是： “奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行。” 所谓 “正”，就是常规战法，所谓“奇”，就是出奇的战法，也是非常规战 法。孙膑认为 “奇”和“正”的变化是无穷无尽的，他主张要根据实际情况 运用常规和非常规的战法，更主张按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克 的规律去制约敌军。这种基本的战略战术思想，在本书前面20多篇文章中， 已有很充分的表露。人们之所以说孙膑继承和发展了我国诸多兵法家的优秀 思想，原因正在于此，综观整个孙膜兵法论述，始终贯串着一个根本思路： “机动灵活，出奇制胜。”这也正是他超越前人、独树一帜的地方。运用这 一基本战略战术思想，孙膑又列出以变异阵形对阵、以静制动、以逸待劳、 以饱对饥等出奇制胜的策略，并总结说： “奇招层出不穷的人，就能超出常 人不断取胜。” 在带兵问题上，他首先以人的关节作比喻，深刻他说明了各个环节都十 分重要，任何一个环节出了问题，都会像人的一个关节痛而引起全身痛一样， 导致全军受影响。在带兵问题上，他又集中于军队配置和全军团结一致上。 军队配置上，他强调了前锋后卫协调，保持阵形以及进退道路畅通，这是保 存自己，战胜敌人的基本要求，他抓住了关键。在军队团结一致上，他深入 论述了指挥和赏罚问题，深刻他说明赏罚不在多少轻重，而在合理，更在于 指挥得当，指挥不当，高赏低罚也不起作用。指挥得当，尚未实行赏罚也能 起作用。他还特别强调了爱兵思想，要关心、体贴军兵。他提出将领要勇于 承担责任，甚至要代兵受过，这一点特别重要，只有这样，才能大得军心， 造就一支 “遇上强敌也不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转身后退”的劲旅。 这样的将领便能做到 “用流水冲石头去毁掉敌船”那样用兵如神了。 战争问题最根本的也就是带兵和对敌这两条。带兵即是组织好自己的力 量，使其成为锐利无比的矛；而对敌。就是运用自己的矛去刺破敌军的盾。 用兵的战略战术，总是围绕这对矛盾做文章。孙膑在分别论述了战争的各个 方面后，又在这里着重总括论述用兵和对敌的基本思路，有其特殊强调的作 用和深刻的用意，值得人们特别注意。 那些真正懂得用兵规律，善于在战争中掌握 “奇正”变化，能够机动灵 ↑返回顶部↑
矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动与发展。事 物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和 相互影响是事物发展的第二位的原因。”以毛主席这段论述和孙胺的论述比 较，可以看出二者的基本观点是一致的，只不过孙膑的认识和表述还只是朴 素的、初级的，不像、也不可能像毛主席的论述那么细致、那么深刻、那么 周密。然而，孙膑在那个时代，能有这种认识，能作出这种表述，已是难能 可贵的了。再说，孙膑能从宇宙万事万物发展的普遍规律入手，来论述用兵 的规律，这便是抓注了根本。毛主席说，“两军相争，一胜一败，所以胜败， 皆决于内因。胜者或因其强，或因其指挥无误，败者或因其弱.或因其指挥失 宜，外因通过内因而引起作用。”用这种观点去回顾前面20几篇文章和分析 中列举的大大小小上百个战例，自然给人以豁然开朗的感觉。所以说，这篇 文章是孙膑全部兵法论述的总结，它是军事指挥员从宇宙发展规律的宏观高 度。研究和掌握用兵根本规律的必读教材。 说这篇文章精深，是因为它在从宏观高度论述用兵规律之后，又深入一 步，从对敌和带兵两个方面论述了战略战术的根本问题。 在对敌问题上，孙膑以 “奇”和“正”的辩证关系，论述了基本的战略 战术。他的基本观点是： “奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行。” 所谓 “正”，就是常规战法，所谓“奇”，就是出奇的战法，也是非常规战 法。孙膑认为 “奇”和“正”的变化是无穷无尽的，他主张要根据实际情况 运用常规和非常规的战法，更主张按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克 的规律去制约敌军。这种基本的战略战术思想，在本书前面20多篇文章中， 已有很充分的表露。人们之所以说孙膑继承和发展了我国诸多兵法家的优秀 思想，原因正在于此，综观整个孙膜兵法论述，始终贯串着一个根本思路： “机动灵活，出奇制胜。”这也正是他超越前人、独树一帜的地方。运用这 一基本战略战术思想，孙膑又列出以变异阵形对阵、以静制动、以逸待劳、 以饱对饥等出奇制胜的策略，并总结说： “奇招层出不穷的人，就能超出常 人不断取胜。” 在带兵问题上，他首先以人的关节作比喻，深刻他说明了各个环节都十 分重要，任何一个环节出了问题，都会像人的一个关节痛而引起全身痛一样， 导致全军受影响。在带兵问题上，他又集中于军队配置和全军团结一致上。 军队配置上，他强调了前锋后卫协调，保持阵形以及进退道路畅通，这是保 存自己，战胜敌人的基本要求，他抓住了关键。在军队团结一致上，他深入 论述了指挥和赏罚问题，深刻他说明赏罚不在多少轻重，而在合理，更在于 指挥得当，指挥不当，高赏低罚也不起作用。指挥得当，尚未实行赏罚也能 起作用。他还特别强调了爱兵思想，要关心、体贴军兵。他提出将领要勇于 承担责任，甚至要代兵受过，这一点特别重要，只有这样，才能大得军心， 造就一支 “遇上强敌也不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转身后退”的劲旅。 这样的将领便能做到 “用流水冲石头去毁掉敌船”那样用兵如神了。 战争问题最根本的也就是带兵和对敌这两条。带兵即是组织好自己的力 量，使其成为锐利无比的矛；而对敌。就是运用自己的矛去刺破敌军的盾。 用兵的战略战术，总是围绕这对矛盾做文章。孙膑在分别论述了战争的各个 方面后，又在这里着重总括论述用兵和对敌的基本思路，有其特殊强调的作 用和深刻的用意，值得人们特别注意。 那些真正懂得用兵规律，善于在战争中掌握 “奇正”变化，能够机动灵 ↑返回顶部↑