第107章（1 / 1）
完颜赛里和完颜设野马两支金军分别出发。完颜赛里所率两猛安的队伍，出析津府东的安东门，经榆关进入东北。千夫长女奚烈国禄虽然因调戏朱后等挨了鞭打，见到了柔福帝姬，却仍然不能自持。他在出城的第一天，居然跳上了柔福帝姬的坐骑，进行调戏。完颜赛里闻声策马赶来，大怒，说：“你竟敢戏弄进献郎主底处女！”他抽出佩剑，往女奚烈国禄的腰眼刺去，女奚烈国禄落马，却躺在地上打滚挣扎，腰间流出了一股股鲜血。完颜赛里下马取来大棒，用脚踏住他的後背，对准他的後脑狠狠一击，女奚烈国禄方才断气。完颜赛里命令合扎亲兵将女奚烈国禄的尸体仍进路边的一条小河里。
完颜赛里的身边已有十二名女俘，但他得陇望蜀，又觊觎着另外几名汉族女子。事实上，自从邢秉懿流产以後，他在沿途就已屡次调戏，只因邢秉懿以自杀抗拒，而尚未得手。如今这些年轻女子自然更无幸免之理。还未抵达榆关，他就先後奸污了邢秉懿、田春罗、姜醉媚和洵德帝姬四人。
燕山山脉在古时是中原与塞北的天然分界，榆关大致就是现在的山海关，当地只有居民十多家，出关不过几十里，就是一片荒凉，关南和关北判若两个世界。满目萧条，山童水浊，白草弥望，即使在辽朝全盛时期，榆关以北的各州也是人烟稀少，其人口还不及中原的一个小镇，这更增加了宋俘们的悲伤和凄凉感。
在十天的行程中，几个宋俘女子不约而同地对通事徐还产生了愈来愈多的好感。徐还面目比较清秀，在大群女真军中显然算是个美男子。他受了儒家文化的薰陶，对宋俘妇女们彬彬有礼，虽然剃头辫发，胡服左衽，对宋俘们还是用汉礼。过榆关後，柔福帝姬设法找机会与徐还并马而行，她贴近徐还，就用汉语低声说:“你若能救我，奴家愿以身相许。”徐还感到尴尬，他说:“虏人看守甚严，我如何救你?”柔福帝姬到此已不能顾及羞耻，她说:“你便不能救我，奴也愿以身相许，也强似被虏主污辱百倍。”徐还说:“公主，你须见国禄孛堇底下场，万万不可胡做!”柔福帝姬再也不说话，她只是长吁一声，就不住地啜泣。徐还同情地望了她一眼，赶紧与她分开，彼此保持一段距离，却又忍不住再三对她投以同情的目光。
出榆关後，这支队伍一直依傍海岸北上，经过三天行程，来到了海云寺。这是一座海边的佛寺，其中有和尚二十多人，虽然规模不大，而建筑还虽精美，景色更是出奇的秀丽，向东望去，只见海天同碧，浩渺无际，不远处有一小岛，其上楼阁层叠，乃是另一座龙宫寺，恍若神话中的仙山琼宫。海云寺後还有两股温泉，汇成两个小池，泉声琮，喷珠溅玉，碧水涟漪。在荒凉的塞北有如此景致，连那些粗悍的女真将士也感到赏心悦目。熟悉路途的徐还对宋俘们说:“此去再无美景,你们在此可荡涤愁闷，稍开心颜。”邢秉懿说:“自家们唯求早日还乡，敢烦徐官人代写一疏文。”徐还面有难色，说:“此事须告报盖天大王,我岂能擅自书写。”徐还去了一会儿，又与完颜赛里一同来到佛殿，他面带喜色，对宋俘们说：“蒙赛里郎君允准，你们可叩谢郎君。”宋俘们谢恩後，徐还开始用毛笔写了一篇简单的疏文：“天覆地载之间，饮啄皆由於佛荫；男生女育之类，涵濡悉荷於神恩。岂独忠义之心，人人具有；抑亦生成之德，物物皆同。故乡逾四千里路，空手无七十万钱。馨香一枝，敢忘薄荐之诚；丹心一片，唯求旧巢之归。敬祈神通，了此宏愿。”
大家看後，都说疏文写得言简意赅，表达了众人的心愿。於是，从韦贤妃到她的两个孙女，还有白锷，一共九人，都洗手焚香，毕恭毕敬地跪在释迦牟尼佛像前，叩头祝告。柔福帝姬见到这篇疏文後，对徐还更加爱慕，她设法单独拉徐还到观音大士像前，叩头祝告说：“罪女命薄，罹此大难，只求菩萨保佑，早日南归，并与徐官人成秦晋之好。”她的话当然不但是说给菩萨听的，也是说给人听的。徐还听後，只能尴尬而惶惑地走开了。
当天海云寺特别为完颜赛里、徐还和宋俘设宴。宋俘们没有料想到，和尚们供应的竟是酒肉薰炙，而僧徒们也与俗人一起大吃大嚼。饭後，完颜赛里赏赐了白银十锭，寒酸的宋俘也只能给予薄酬。金军在海云寺多住了一天，大家纷纷到温泉池中洗澡。宋俘们白天当然不敢去温泉，经过商议，只能在黑夜偷偷摸摸前去，由白锷担任望风，才一涤长途跋涉的尘秽。
这支队伍继续北行五天，忽然发现了一个鹿群，完颜赛里立即下令一千二百多金兵围捕，只留下一谋克金军和徐还看守宋俘。徐还闲着无事，就向宋俘们介绍说：“大金国人酷喜游猎，郎主在会宁府，不分四时，率后妃、亲王、近臣出猎，以随驾军兵密布四围，将狐、兔、猪、鹿之类驱入围中，然後由郎主先射。今日底围猎尚不如会宁府底盛大。大金国人平日精於田猎，故战时长於骑射。”柔福帝姬问道：“大金国女子可也长於骑射？”徐还说：“女子们都骑得烈马，然而未必擅长弓箭。”
围猎是女真人的盛大节日，当天猎杀的鹿竟达六十三只。女真兵个个兴高采烈，他们生起篝火，割鲜烤食。宋俘们也分吃烤鹿肉。不料完颜赛里在酒肉厌饫之馀，突然起了一种奇怪的淫心，竟将四十八岁的韦贤妃也拉去强奸。白锷眼见主母被辱，不由痛心落泪。但众人都万万没有料想到，这次强奸却很快变成顺奸。古时的妇女一般都是在四十上下的年龄停经绝育，而身体很健的韦贤妃却至今尚未停经，完颜赛里很快挑逗起韦贤妃旺盛的欲火。韦贤妃事後回到宋俘群中，脸色绯红，而并无哀痛的表情，不能不使所有的成年人感到十分惊讶。 ↑返回顶部↑
完颜赛里的身边已有十二名女俘，但他得陇望蜀，又觊觎着另外几名汉族女子。事实上，自从邢秉懿流产以後，他在沿途就已屡次调戏，只因邢秉懿以自杀抗拒，而尚未得手。如今这些年轻女子自然更无幸免之理。还未抵达榆关，他就先後奸污了邢秉懿、田春罗、姜醉媚和洵德帝姬四人。
燕山山脉在古时是中原与塞北的天然分界，榆关大致就是现在的山海关，当地只有居民十多家，出关不过几十里，就是一片荒凉，关南和关北判若两个世界。满目萧条，山童水浊，白草弥望，即使在辽朝全盛时期，榆关以北的各州也是人烟稀少，其人口还不及中原的一个小镇，这更增加了宋俘们的悲伤和凄凉感。
在十天的行程中，几个宋俘女子不约而同地对通事徐还产生了愈来愈多的好感。徐还面目比较清秀，在大群女真军中显然算是个美男子。他受了儒家文化的薰陶，对宋俘妇女们彬彬有礼，虽然剃头辫发，胡服左衽，对宋俘们还是用汉礼。过榆关後，柔福帝姬设法找机会与徐还并马而行，她贴近徐还，就用汉语低声说:“你若能救我，奴家愿以身相许。”徐还感到尴尬，他说:“虏人看守甚严，我如何救你?”柔福帝姬到此已不能顾及羞耻，她说:“你便不能救我，奴也愿以身相许，也强似被虏主污辱百倍。”徐还说:“公主，你须见国禄孛堇底下场，万万不可胡做!”柔福帝姬再也不说话，她只是长吁一声，就不住地啜泣。徐还同情地望了她一眼，赶紧与她分开，彼此保持一段距离，却又忍不住再三对她投以同情的目光。
出榆关後，这支队伍一直依傍海岸北上，经过三天行程，来到了海云寺。这是一座海边的佛寺，其中有和尚二十多人，虽然规模不大，而建筑还虽精美，景色更是出奇的秀丽，向东望去，只见海天同碧，浩渺无际，不远处有一小岛，其上楼阁层叠，乃是另一座龙宫寺，恍若神话中的仙山琼宫。海云寺後还有两股温泉，汇成两个小池，泉声琮，喷珠溅玉，碧水涟漪。在荒凉的塞北有如此景致，连那些粗悍的女真将士也感到赏心悦目。熟悉路途的徐还对宋俘们说:“此去再无美景,你们在此可荡涤愁闷，稍开心颜。”邢秉懿说:“自家们唯求早日还乡，敢烦徐官人代写一疏文。”徐还面有难色，说:“此事须告报盖天大王,我岂能擅自书写。”徐还去了一会儿，又与完颜赛里一同来到佛殿，他面带喜色，对宋俘们说：“蒙赛里郎君允准，你们可叩谢郎君。”宋俘们谢恩後，徐还开始用毛笔写了一篇简单的疏文：“天覆地载之间，饮啄皆由於佛荫；男生女育之类，涵濡悉荷於神恩。岂独忠义之心，人人具有；抑亦生成之德，物物皆同。故乡逾四千里路，空手无七十万钱。馨香一枝，敢忘薄荐之诚；丹心一片，唯求旧巢之归。敬祈神通，了此宏愿。”
大家看後，都说疏文写得言简意赅，表达了众人的心愿。於是，从韦贤妃到她的两个孙女，还有白锷，一共九人，都洗手焚香，毕恭毕敬地跪在释迦牟尼佛像前，叩头祝告。柔福帝姬见到这篇疏文後，对徐还更加爱慕，她设法单独拉徐还到观音大士像前，叩头祝告说：“罪女命薄，罹此大难，只求菩萨保佑，早日南归，并与徐官人成秦晋之好。”她的话当然不但是说给菩萨听的，也是说给人听的。徐还听後，只能尴尬而惶惑地走开了。
当天海云寺特别为完颜赛里、徐还和宋俘设宴。宋俘们没有料想到，和尚们供应的竟是酒肉薰炙，而僧徒们也与俗人一起大吃大嚼。饭後，完颜赛里赏赐了白银十锭，寒酸的宋俘也只能给予薄酬。金军在海云寺多住了一天，大家纷纷到温泉池中洗澡。宋俘们白天当然不敢去温泉，经过商议，只能在黑夜偷偷摸摸前去，由白锷担任望风，才一涤长途跋涉的尘秽。
这支队伍继续北行五天，忽然发现了一个鹿群，完颜赛里立即下令一千二百多金兵围捕，只留下一谋克金军和徐还看守宋俘。徐还闲着无事，就向宋俘们介绍说：“大金国人酷喜游猎，郎主在会宁府，不分四时，率后妃、亲王、近臣出猎，以随驾军兵密布四围，将狐、兔、猪、鹿之类驱入围中，然後由郎主先射。今日底围猎尚不如会宁府底盛大。大金国人平日精於田猎，故战时长於骑射。”柔福帝姬问道：“大金国女子可也长於骑射？”徐还说：“女子们都骑得烈马，然而未必擅长弓箭。”
围猎是女真人的盛大节日，当天猎杀的鹿竟达六十三只。女真兵个个兴高采烈，他们生起篝火，割鲜烤食。宋俘们也分吃烤鹿肉。不料完颜赛里在酒肉厌饫之馀，突然起了一种奇怪的淫心，竟将四十八岁的韦贤妃也拉去强奸。白锷眼见主母被辱，不由痛心落泪。但众人都万万没有料想到，这次强奸却很快变成顺奸。古时的妇女一般都是在四十上下的年龄停经绝育，而身体很健的韦贤妃却至今尚未停经，完颜赛里很快挑逗起韦贤妃旺盛的欲火。韦贤妃事後回到宋俘群中，脸色绯红，而并无哀痛的表情，不能不使所有的成年人感到十分惊讶。 ↑返回顶部↑