附件17：煌羽皇帝陵墓介绍（2 / 5）
+园内的自然景观千姿百态，五彩繽纷，其中凝秀园是宇陵公园的园中园，总面积是4万平方米，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色。
+初春樱花盛开，满园飘香；盛夏荷花竞放，柳浪闻鶯；深秋满山红叶，层林尽染；寒冬银装素裹，苍松挺拔。
+纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀，园内建筑与景观巧妙结合，用江南传统园林建筑艺术将自然美和人工美合为一体，构成了一幅天然画卷。
*祭祀典礼
+祭祖
是宇陵一项根本活动，其名目分为「大祭」、「小祭」、「皇帝东巡致祭」等等，其中，仅小祭一项每年要举办二十多次。祭礼频繁，祭品丰奢，形式极僵化，千篇一律，兴师动眾，损耗巨大。
+大祭
宇陵每年举行七次大祭，时间是清明、中元、十月朔、冬至、岁暮以及圣祖忌辰、慈仁贤皇后忌辰，其中，清明、中元、冬至、岁暮又称「四时大祭」，是祭祀中等级最高、礼制最繁琐、祭品最丰盛的祭把形式。
+小祭
小祭又叫「常祭」,「朔望祭」，时间是每月的初一和十五两天，宇陵每年小祭二十二次，祭礼时不请神牌，只打开神龕的门和幔帐两种，对神龕而祭，祭品也不像大祭那样丰盛，承祭官也不劳宗室将军等人大驾，仅由昭陵关防衙门的掌关防官主祭，参加祭礼的人数也比大祭少得多，因此礼与民间给神佛烧香上供的作法类似，所以叫「常祭」。
+皇帝「东巡」致祭
日和王朝统治者敬天法祖的传统观念受清朝引响，认为自己的一切都是祖宗给予的，甚至连命运也受到祖宗在天之灵的制约，基于清朝的这种旧制观念，他们对祖光的陵墓、祖宗遗蹟、遗物，甚至包括世居的故乡更加十分崇敬，日朝皇帝东巡的主要目的在于祭祀祖宗山陵，其祭祖场面最盛大，礼制最为隆重，后世皇帝亲祭宇陵一般分为二天举行，第一天举行「展謁礼」，第二天举行大饗礼，两种祭礼不同。
+其它祭礼
宇陵每年举行大、小祭祀以及皇帝东巡临时告祭之外，还要举行若干次其它名目的祭扫，如每年皇帝或皇太后生日举行的「万寿告祭」，为皇太后加徽号举行的告祭，或出征凯旋向陵告祭，或皇子每隔三年来此行礼，此外还有来京的官员或者到北京上任的新任官也要到宇陵拜謁等等。
+附属建筑
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+初春樱花盛开，满园飘香；盛夏荷花竞放，柳浪闻鶯；深秋满山红叶，层林尽染；寒冬银装素裹，苍松挺拔。
+纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀，园内建筑与景观巧妙结合，用江南传统园林建筑艺术将自然美和人工美合为一体，构成了一幅天然画卷。
*祭祀典礼
+祭祖
是宇陵一项根本活动，其名目分为「大祭」、「小祭」、「皇帝东巡致祭」等等，其中，仅小祭一项每年要举办二十多次。祭礼频繁，祭品丰奢，形式极僵化，千篇一律，兴师动眾，损耗巨大。
+大祭
宇陵每年举行七次大祭，时间是清明、中元、十月朔、冬至、岁暮以及圣祖忌辰、慈仁贤皇后忌辰，其中，清明、中元、冬至、岁暮又称「四时大祭」，是祭祀中等级最高、礼制最繁琐、祭品最丰盛的祭把形式。
+小祭
小祭又叫「常祭」,「朔望祭」，时间是每月的初一和十五两天，宇陵每年小祭二十二次，祭礼时不请神牌，只打开神龕的门和幔帐两种，对神龕而祭，祭品也不像大祭那样丰盛，承祭官也不劳宗室将军等人大驾，仅由昭陵关防衙门的掌关防官主祭，参加祭礼的人数也比大祭少得多，因此礼与民间给神佛烧香上供的作法类似，所以叫「常祭」。
+皇帝「东巡」致祭
日和王朝统治者敬天法祖的传统观念受清朝引响，认为自己的一切都是祖宗给予的，甚至连命运也受到祖宗在天之灵的制约，基于清朝的这种旧制观念，他们对祖光的陵墓、祖宗遗蹟、遗物，甚至包括世居的故乡更加十分崇敬，日朝皇帝东巡的主要目的在于祭祀祖宗山陵，其祭祖场面最盛大，礼制最为隆重，后世皇帝亲祭宇陵一般分为二天举行，第一天举行「展謁礼」，第二天举行大饗礼，两种祭礼不同。
+其它祭礼
宇陵每年举行大、小祭祀以及皇帝东巡临时告祭之外，还要举行若干次其它名目的祭扫，如每年皇帝或皇太后生日举行的「万寿告祭」，为皇太后加徽号举行的告祭，或出征凯旋向陵告祭，或皇子每隔三年来此行礼，此外还有来京的官员或者到北京上任的新任官也要到宇陵拜謁等等。
+附属建筑
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