慕金枝 第356节（1 / 5）
致手机前的你们：
这是一篇对本文创作进行说明的后记。
（一）关于本文的背景：
本文虽为架空文，但制度地名及衣食住行风俗等均尊重历史。
制度参考：《汉魏南北朝墓志汇编》（赵超著）、《魏书》（北齐魏收著）、《晋书》（唐房玄龄等著）
服饰参考：造像参考敦煌莫高窟广阳王礼佛织绣、巩县石窟帝后礼佛图、龙门石窟古阳洞长乐王夫人龛等；书籍参考《中国历代服饰》（周汛著）
饮食、地名参考：《魏书》（北齐魏收著）、《洛阳伽蓝记》（北魏杨衒之著）。其中，地名按照《洛阳伽蓝记》还原出大致版图（若有误还请指正）。
本文中有一项设定很重要，便是男主信仰。作者赶鸭子上架临时做了准备，涉及到多部大小乘以及各流派佛教著作：《地藏菩萨本愿经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《长阿含经》、《杂阿含经》、《佛说转女心经》等。
其中为符合语境，多在原文上做了修改，已经在「作者有话说」中做特别标注。
文中还有许多出处，但大部分都在「作者有话说」中标出，在此亦不多做赘述。
有几处不算是bug的bug：
1在汉魏宫廷中没有提到对嫔御称「娘娘」的称谓，但据我查阅资料所得出结论，唐宋已经有了称呼，那便证明在此之前是有的，所以这个界定依然十分模糊。但为了便于称呼，我依然沿用了大众比较习惯的「娘娘」去称呼四四。
2因架空北魏，后妃制度复杂，于是去左右昭仪替换成贵妃贵嫔。
四四的位置本应是「昭仪」，但昭仪在不同朝代位份不同，所以用了更便于理解的「贵妃」。
3因为我笔下女主一定要满十八（不满总感觉像是在犯罪），所以选秀年龄也会相应拉长一下。
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这是一篇对本文创作进行说明的后记。
（一）关于本文的背景：
本文虽为架空文，但制度地名及衣食住行风俗等均尊重历史。
制度参考：《汉魏南北朝墓志汇编》（赵超著）、《魏书》（北齐魏收著）、《晋书》（唐房玄龄等著）
服饰参考：造像参考敦煌莫高窟广阳王礼佛织绣、巩县石窟帝后礼佛图、龙门石窟古阳洞长乐王夫人龛等；书籍参考《中国历代服饰》（周汛著）
饮食、地名参考：《魏书》（北齐魏收著）、《洛阳伽蓝记》（北魏杨衒之著）。其中，地名按照《洛阳伽蓝记》还原出大致版图（若有误还请指正）。
本文中有一项设定很重要，便是男主信仰。作者赶鸭子上架临时做了准备，涉及到多部大小乘以及各流派佛教著作：《地藏菩萨本愿经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《长阿含经》、《杂阿含经》、《佛说转女心经》等。
其中为符合语境，多在原文上做了修改，已经在「作者有话说」中做特别标注。
文中还有许多出处，但大部分都在「作者有话说」中标出，在此亦不多做赘述。
有几处不算是bug的bug：
1在汉魏宫廷中没有提到对嫔御称「娘娘」的称谓，但据我查阅资料所得出结论，唐宋已经有了称呼，那便证明在此之前是有的，所以这个界定依然十分模糊。但为了便于称呼，我依然沿用了大众比较习惯的「娘娘」去称呼四四。
2因架空北魏，后妃制度复杂，于是去左右昭仪替换成贵妃贵嫔。
四四的位置本应是「昭仪」，但昭仪在不同朝代位份不同，所以用了更便于理解的「贵妃」。
3因为我笔下女主一定要满十八（不满总感觉像是在犯罪），所以选秀年龄也会相应拉长一下。
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