全真小道童开局 第89节（4 / 7）
见丘志清一脸你在骗鬼的表情，张天师一时间竟不知道该不该说。
其实这是丘志清在张天师给他看的那些天师笔记中看到的，再结合一些自己的猜测，这些星命，不对，准确来说应该叫星煞。
应该是东晋前后被一一封镇压的，据其中一位天师的猜测，这应该是星君失位，星煞暴动所至。
这可是一个非常大胆的猜测，什么情况下会让一百零八位星君，百年内相继失位，导致星煞暴动？敢想么？不敢想啊……
见丘志清不买账，张天师只好如实道来，原来经过数百年的镇压，星煞其中的煞气，其实已经化解的差不多了。
大概在半个甲子之前，他们推测，大概在两个甲子之后，大宋会有一场倾覆之祸，而继承星命之人，却是天生战将。
所以这才想着，让这些星命出世，一个甲子正好是被红尘之气渐染，消磨煞气的最好时机，到时候它们重新入世，定能给大宋续命！
话虽如此，不过他们可不想承担这个责任，刚好洪太尉这个大冤种送上门来，张天师先是利用自己的牧童形象，去观察洪太尉。
张天师一看他的面相，便知道他的性格，之后的事情大家都知道了，洪太尉被张天师安排的明明白白，最后还主动把这个锅背好，捆死！
把伏魔殿恢复原样，就是不让人知道是他干的，其实人家不仅知道，还感慨他也是个讲究人，临走还不忘把大殿恢复原样。
至于为什么张天师不自己动手，有个说法叫因果转嫁，大概就是这么玩的，道家虽然不讲因果与转世。
可道门也讲究“承负”和“今生”！
“承负”者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。”
佛门的因果论，是生生世世的果宝，而道门只论“今生”，不问前尘，不求来世！
所以他们信的是“道”，所谓天道有赏威，报应如影随，便是这个意思，《太上感应篇》有云：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形！”
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其实这是丘志清在张天师给他看的那些天师笔记中看到的，再结合一些自己的猜测，这些星命，不对，准确来说应该叫星煞。
应该是东晋前后被一一封镇压的，据其中一位天师的猜测，这应该是星君失位，星煞暴动所至。
这可是一个非常大胆的猜测，什么情况下会让一百零八位星君，百年内相继失位，导致星煞暴动？敢想么？不敢想啊……
见丘志清不买账，张天师只好如实道来，原来经过数百年的镇压，星煞其中的煞气，其实已经化解的差不多了。
大概在半个甲子之前，他们推测，大概在两个甲子之后，大宋会有一场倾覆之祸，而继承星命之人，却是天生战将。
所以这才想着，让这些星命出世，一个甲子正好是被红尘之气渐染，消磨煞气的最好时机，到时候它们重新入世，定能给大宋续命！
话虽如此，不过他们可不想承担这个责任，刚好洪太尉这个大冤种送上门来，张天师先是利用自己的牧童形象，去观察洪太尉。
张天师一看他的面相，便知道他的性格，之后的事情大家都知道了，洪太尉被张天师安排的明明白白，最后还主动把这个锅背好，捆死！
把伏魔殿恢复原样，就是不让人知道是他干的，其实人家不仅知道，还感慨他也是个讲究人，临走还不忘把大殿恢复原样。
至于为什么张天师不自己动手，有个说法叫因果转嫁，大概就是这么玩的，道家虽然不讲因果与转世。
可道门也讲究“承负”和“今生”！
“承负”者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。”
佛门的因果论，是生生世世的果宝，而道门只论“今生”，不问前尘，不求来世！
所以他们信的是“道”，所谓天道有赏威，报应如影随，便是这个意思，《太上感应篇》有云：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形！”
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