外太空来的宝藏(16)(3 / 7)
这样一来,阴魔销灭,天魔摧碎,大力鬼神,丢弃他的魂魄而逃逝,魑.魅.魍.魎,无復出生?
直至菩提,没有一切之缺乏?下劣者亦能增进!
于大涅槃,心不迷闷。]
[如果一切之末世愚钝眾生?未识禪那,不知说法?乐修三昧,你又恐怕他同邪魔共修,便一心劝令,持我佛顶陀罗尼咒,如果不能背诵?就写在禪堂,或者带在身上,一切魔所不能动?
你当恭钦,十方如来,究竟修进,最后的典范。]
阿难就问佛说:[如佛所说,五阴相中,五种虚妄为本想心,我等平常未蒙如来微妙开示?
又这五阴是一同销除呢?还是次第尽除?如是五重到何为界﹖
惟愿如来,发宣大慈,为大眾清明心目,以为来世一切眾生作将来眼。](45)
是这样的你说五阴,心则有五阴,其实只有一心,那这个五阴怎么办?有来有去,去怎么去?一次去?还是次第鱼贯而出?
佛说:[精真妙明,本觉圆净,它并非留下了生死?以及一切尘垢,乃至虚空?这些东西皆因妄想所生起的!
圆本的本觉,妙明精真,妄出一切世界,只是人的心迷了。
妄之无因。
于妄想中立因缘性,迷因缘者称之为自然。
为什么?
因为以心的经验法则去尺度之,好像四时四季皆有规律在?
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直至菩提,没有一切之缺乏?下劣者亦能增进!
于大涅槃,心不迷闷。]
[如果一切之末世愚钝眾生?未识禪那,不知说法?乐修三昧,你又恐怕他同邪魔共修,便一心劝令,持我佛顶陀罗尼咒,如果不能背诵?就写在禪堂,或者带在身上,一切魔所不能动?
你当恭钦,十方如来,究竟修进,最后的典范。]
阿难就问佛说:[如佛所说,五阴相中,五种虚妄为本想心,我等平常未蒙如来微妙开示?
又这五阴是一同销除呢?还是次第尽除?如是五重到何为界﹖
惟愿如来,发宣大慈,为大眾清明心目,以为来世一切眾生作将来眼。](45)
是这样的你说五阴,心则有五阴,其实只有一心,那这个五阴怎么办?有来有去,去怎么去?一次去?还是次第鱼贯而出?
佛说:[精真妙明,本觉圆净,它并非留下了生死?以及一切尘垢,乃至虚空?这些东西皆因妄想所生起的!
圆本的本觉,妙明精真,妄出一切世界,只是人的心迷了。
妄之无因。
于妄想中立因缘性,迷因缘者称之为自然。
为什么?
因为以心的经验法则去尺度之,好像四时四季皆有规律在?
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