第1072章（1 / 3）
郁闷则是郁闷这些故事的主角，哦，还有主角的老师。除了“神之子”之外，你们就不能换一个角色啦？
麻痹的，“神之子”同时出现在多个世界，多个背景下，多个场合中，甚至还要和多个强大的敌人战斗。——他忙得过来么？他能次次都战而胜之么？要是被人秒杀了怎么办？
方天同时也发现了，吟游诗人们手中的长琴，在除了“惊堂木”之外的另一个作用。就像有人说人长着头是为了戴帽子一样，这里反过来，人带着琴，是为了安放双手。
一个人的手，双手，是全身上下最不好安置的东西，缺了它，唔，缺不得的，但有了它，许多情况下不怎么好安放，尤其是大庭广众之下。
方天是看到一个吟游诗人，嗯，慷慨激昂的那种，随着其故事的讲述，那把可怜的长琴，被他两手合抱着，在身前晃啊甩，在地上撞啊砸的。
要是琴散了，看你还怎么玩！
方天心中暗自诽谤道。
然后下一刻，那琴真的散了，随着一次依然是重力的撞击，那长琴，居中断碎成好多片，从那吟游诗人的手中脱落……
天可怜见，方天可真的没使什么坏！
那长琴应该完全是因为不堪长久地暴力使用而破碎。
接下来，方天就看到那位吟游诗人彻底地呆了，或者说歇菜了，先是两手不太自然起来，放前不好，放后不好，居中下垂也是不好，然后故事的讲述也变得不太流畅起来，再无半点之前的干净利落、慷慨激昂。
这位仁兄其实也想慷慨激昂的，但总是找不着节奏，硬是将故事拉到高点，也是生硬无比，匆匆而下，就好像随着那把长琴的破碎，这吟游诗人自己，也失去了灵魂。
如是三番几次之后，故事匆匆收尾，这吟游诗人带着狼狈地退出人群，显然是要再搞一把装备去了，而就连其离去时的姿态，唔，其两手摆放的方式，也是变换了好几次。
先是前后摆着，后是自然垂着，大概是感觉这两个样子似乎都不太对劲，最后，这位仁兄还是把两手合拢，袖在袖子中，这才勉强罢休。
八月，其人着的自然是单衣，但也是长袖宽袍，袖中安置双手还是绰绰有余的。
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麻痹的，“神之子”同时出现在多个世界，多个背景下，多个场合中，甚至还要和多个强大的敌人战斗。——他忙得过来么？他能次次都战而胜之么？要是被人秒杀了怎么办？
方天同时也发现了，吟游诗人们手中的长琴，在除了“惊堂木”之外的另一个作用。就像有人说人长着头是为了戴帽子一样，这里反过来，人带着琴，是为了安放双手。
一个人的手，双手，是全身上下最不好安置的东西，缺了它，唔，缺不得的，但有了它，许多情况下不怎么好安放，尤其是大庭广众之下。
方天是看到一个吟游诗人，嗯，慷慨激昂的那种，随着其故事的讲述，那把可怜的长琴，被他两手合抱着，在身前晃啊甩，在地上撞啊砸的。
要是琴散了，看你还怎么玩！
方天心中暗自诽谤道。
然后下一刻，那琴真的散了，随着一次依然是重力的撞击，那长琴，居中断碎成好多片，从那吟游诗人的手中脱落……
天可怜见，方天可真的没使什么坏！
那长琴应该完全是因为不堪长久地暴力使用而破碎。
接下来，方天就看到那位吟游诗人彻底地呆了，或者说歇菜了，先是两手不太自然起来，放前不好，放后不好，居中下垂也是不好，然后故事的讲述也变得不太流畅起来，再无半点之前的干净利落、慷慨激昂。
这位仁兄其实也想慷慨激昂的，但总是找不着节奏，硬是将故事拉到高点，也是生硬无比，匆匆而下，就好像随着那把长琴的破碎，这吟游诗人自己，也失去了灵魂。
如是三番几次之后，故事匆匆收尾，这吟游诗人带着狼狈地退出人群，显然是要再搞一把装备去了，而就连其离去时的姿态，唔，其两手摆放的方式，也是变换了好几次。
先是前后摆着，后是自然垂着，大概是感觉这两个样子似乎都不太对劲，最后，这位仁兄还是把两手合拢，袖在袖子中，这才勉强罢休。
八月，其人着的自然是单衣，但也是长袖宽袍，袖中安置双手还是绰绰有余的。
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