第1064章（3 / 4）
身心是根，或者说“根本”。
修行是干，是他生命的主体，是他一生的追求。
枝，其实是他的种种能力与爱好，这能力，这爱好，也是他与世界的接口，正是通过这些接口，他形成了与世界的交互，而交互的具体经过，就是那些叶子。
即与他生命有所交缠的一切的人、事以及物。
人事之代谢，便是那些叶子之生灭。这棵树上，最生动的，是叶，最无常的，也是叶，值得细细欣赏和品味的，同样还是叶。
叶，有生，有灭，枝，有增，有减。惟干常在，惟根永恒。
当意识进行到这里，方天再一次地，被自动地拉入了“识海”之中。
识海之中，那颗太阳，正在发生着极剧烈的变化。看起来，这太阳现在就像一个极度沸腾和咆哮的火海，其整个内外，都在翻滚，似乎在酝酿着什么。
而事实上，也确实是。
在这里，没有时间的概念。不知多久，从这火海般的太阳中，忽地有一部分，分裂而出，然后在这个火海的边上，形成了一颗较小的新的太阳。
方天的感受不由自主地移注到了这颗新的太阳之上。
然后，一幕幕景象，撞击而来……
一个很小的孩子，跟着家里的大人，去走亲戚家，那时，正是农历五月时分，吃粽子的时间刚过，麦子收割入仓不久，水稻也才刚刚栽下。
亲戚家的前面，是一片很阔的丘陵林地，麦子收割后的麦杆，就散铺在那片丘陵地上晾晒着。
或许是觉得晒得差不多了，那天下午，亲戚家把那麦杆堆集起来，那小孩也跟着亲戚家的小孩在那里疯跑地瞎玩着，然后就发现，麦杆被收集起来的地上，好多地方，长着一团团小小的白色的东西。
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修行是干，是他生命的主体，是他一生的追求。
枝，其实是他的种种能力与爱好，这能力，这爱好，也是他与世界的接口，正是通过这些接口，他形成了与世界的交互，而交互的具体经过，就是那些叶子。
即与他生命有所交缠的一切的人、事以及物。
人事之代谢，便是那些叶子之生灭。这棵树上，最生动的，是叶，最无常的，也是叶，值得细细欣赏和品味的，同样还是叶。
叶，有生，有灭，枝，有增，有减。惟干常在，惟根永恒。
当意识进行到这里，方天再一次地，被自动地拉入了“识海”之中。
识海之中，那颗太阳，正在发生着极剧烈的变化。看起来，这太阳现在就像一个极度沸腾和咆哮的火海，其整个内外，都在翻滚，似乎在酝酿着什么。
而事实上，也确实是。
在这里，没有时间的概念。不知多久，从这火海般的太阳中，忽地有一部分，分裂而出，然后在这个火海的边上，形成了一颗较小的新的太阳。
方天的感受不由自主地移注到了这颗新的太阳之上。
然后，一幕幕景象，撞击而来……
一个很小的孩子，跟着家里的大人，去走亲戚家，那时，正是农历五月时分，吃粽子的时间刚过，麦子收割入仓不久，水稻也才刚刚栽下。
亲戚家的前面，是一片很阔的丘陵林地，麦子收割后的麦杆，就散铺在那片丘陵地上晾晒着。
或许是觉得晒得差不多了，那天下午，亲戚家把那麦杆堆集起来，那小孩也跟着亲戚家的小孩在那里疯跑地瞎玩着，然后就发现，麦杆被收集起来的地上，好多地方，长着一团团小小的白色的东西。
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