第673章（2 / 3）
前世古代，魏晋时候，一个叫钟会的人拜访大名士嵇康，其实是带着一份崇拜的结交之心，结果嵇康一贯地高贵冷艳，置之不理了良久之后，才淡淡对钟会道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会道：“闻所闻而来，见所见而去。”
忽略对话本身，追究一下对话中的意思，大概就是，嵇康说：“你还是从哪里来，回哪里去吧。”钟会说：“好吧！先生再见！”
再见之后的某年某月某日，嵇康因事入狱，钟会同学又一次出现了，对司马昭说：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”
再翻译成白话就是：“陛下，哈哈，机会难得啊。嵇康这等人，于国无用，于世无补，偏又享名受誉，国不能遣，若是举国趋之，则国将不国，帝亦不帝矣！不如，趁此机会，一刀喀嚓了吧！喀嚓了此人之后，举国上下不合作的人就会少很多了。这么好的靶子，这么好的机会，到哪里找？”
司马昭说：“爱卿言之有理。”
于是嵇康就被喀嚓了。
综合前后来看，钟同学对嵇美男，那是典型的因爱成恨啊。
方天当然不认为塞勒在将来的某一天也会和小钟学习，但是事情的道理么，就是这样的。因此对塞勒的示好，从理从情，都是要给个回应的。
至于和沙迦，那就更简单了。
两人之间，利益的关节，有，但是彼此之间性格及感情的投契，更多一些。目前为止，可以说，沙迦是他在这个世界的第一个朋友。
而第二个朋友么……
方天不知道何年何月，才会出现第二个朋友。
晋入了法师之后，接触面扩大了之后，和另外的某个人时不时地倾谈终日的情况，可能会很少出现了。
当然，从沙迦那边讲，可能也是一样。身在红石镇的沙迦，是从一个魔法学徒一步步走入中级法师的沙迦。而当回到巨岩城之后，那就只是一个身为城令的沙迦了。
送沙迦什么呢？
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忽略对话本身，追究一下对话中的意思，大概就是，嵇康说：“你还是从哪里来，回哪里去吧。”钟会说：“好吧！先生再见！”
再见之后的某年某月某日，嵇康因事入狱，钟会同学又一次出现了，对司马昭说：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”
再翻译成白话就是：“陛下，哈哈，机会难得啊。嵇康这等人，于国无用，于世无补，偏又享名受誉，国不能遣，若是举国趋之，则国将不国，帝亦不帝矣！不如，趁此机会，一刀喀嚓了吧！喀嚓了此人之后，举国上下不合作的人就会少很多了。这么好的靶子，这么好的机会，到哪里找？”
司马昭说：“爱卿言之有理。”
于是嵇康就被喀嚓了。
综合前后来看，钟同学对嵇美男，那是典型的因爱成恨啊。
方天当然不认为塞勒在将来的某一天也会和小钟学习，但是事情的道理么，就是这样的。因此对塞勒的示好，从理从情，都是要给个回应的。
至于和沙迦，那就更简单了。
两人之间，利益的关节，有，但是彼此之间性格及感情的投契，更多一些。目前为止，可以说，沙迦是他在这个世界的第一个朋友。
而第二个朋友么……
方天不知道何年何月，才会出现第二个朋友。
晋入了法师之后，接触面扩大了之后，和另外的某个人时不时地倾谈终日的情况，可能会很少出现了。
当然，从沙迦那边讲，可能也是一样。身在红石镇的沙迦，是从一个魔法学徒一步步走入中级法师的沙迦。而当回到巨岩城之后，那就只是一个身为城令的沙迦了。
送沙迦什么呢？
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