第544章(2 / 3)
别说她了,就是好奇地跟着一起又当了回识字小学徒的沙迦及塞勒等人,也都是绝不知道的。
方天自没有前世华夏传说中造字的那位苍颉一样大能,但在教人识字上,他是大师。
不是他先天大能,而是他站在前世无数大能的肩膀上。
前世之中国,古称华夏。
何谓华?何谓夏?历来有着不一样的说法,众说纷芸,难以定论。但是不论观点怎么流转变化,在方天看来,有一点核心是绝对难以抹灭的,那就是数千年来,人们对于文字、文化和文明的追求。
这种追求,从未停止。
华夏即文化,华夏即文明。
任何一个追求着文化和文明的人,都可以自称是华夏人,不论他居住在哪块土地上,不论他身上流淌着什么样的血液。
一人所在,即一人之华夏,一群所在,即一群之华夏。
子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?
这句出自《论语》中的话,方天前世第一次读到的时候,竟莫名其妙地有了一种想要流泪的感觉。
到了现在才知得,那是涌发自心底的感动。
身而为人,就该是这样的自重。
不论是地狱,还是天堂,当我走过的时候,便有阳光。不论是哭着,还是笑着,当我抬起头来,呈现在脚下的,只会是希望。
正是这种向往,正是这种坚强,才使人类从那远古的蛮荒,一步步走向光芒万丈。
↑返回顶部↑
方天自没有前世华夏传说中造字的那位苍颉一样大能,但在教人识字上,他是大师。
不是他先天大能,而是他站在前世无数大能的肩膀上。
前世之中国,古称华夏。
何谓华?何谓夏?历来有着不一样的说法,众说纷芸,难以定论。但是不论观点怎么流转变化,在方天看来,有一点核心是绝对难以抹灭的,那就是数千年来,人们对于文字、文化和文明的追求。
这种追求,从未停止。
华夏即文化,华夏即文明。
任何一个追求着文化和文明的人,都可以自称是华夏人,不论他居住在哪块土地上,不论他身上流淌着什么样的血液。
一人所在,即一人之华夏,一群所在,即一群之华夏。
子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?
这句出自《论语》中的话,方天前世第一次读到的时候,竟莫名其妙地有了一种想要流泪的感觉。
到了现在才知得,那是涌发自心底的感动。
身而为人,就该是这样的自重。
不论是地狱,还是天堂,当我走过的时候,便有阳光。不论是哭着,还是笑着,当我抬起头来,呈现在脚下的,只会是希望。
正是这种向往,正是这种坚强,才使人类从那远古的蛮荒,一步步走向光芒万丈。
↑返回顶部↑