第401章（2 / 3）
这个时候，方天想了很多。
意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领性的思索目标。
第一个纲领，是养生练习。
不得不说，家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。
作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿，他想不熟都难。
而这些养生项目，基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。
它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？
第二个纲领，是军队训练。
这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”，那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点，就是把人不当人地折腾。
什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地，总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。
从某种意义上来说，这是一种有悖人性的训练。
它更像是方天前世看过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”，榨尽受训者身上的每一丝活力。
第三个纲领，是武者练习。
也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。
这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？
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意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领性的思索目标。
第一个纲领，是养生练习。
不得不说，家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。
作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿，他想不熟都难。
而这些养生项目，基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。
它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？
第二个纲领，是军队训练。
这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”，那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点，就是把人不当人地折腾。
什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地，总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。
从某种意义上来说，这是一种有悖人性的训练。
它更像是方天前世看过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”，榨尽受训者身上的每一丝活力。
第三个纲领，是武者练习。
也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。
这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？
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