第389章（1 / 4）
在此过程中，智心百用，算计连环，差一着则或前功尽弃。
此是用智。
-
用智之上，乃是通幽。
智心百用、算计连环之结果，即是其心流转，百无一碍。长此以往，则渐入于通幽之境。
步入此境，一颗心圆转无碍，纤毫毕现。如此，则内可以观照自身，外可以观照天地。于天地自身，渐有认识，渐有契合。
沙迦，你道何为契合？
契合之小者，是大法师。契合之中者，是圣域。契合之大者，即是小友所述此九品之“入神”也。
此九品，于我辈之修炼，一路映照。别说于此区区大陆，便是置于无尽天地之间，亦是无上之秘法，无上之瑰宝，你宜珍视之。于方天小友之情谊，你亦宜珍视之。
芸芸众生，可利用者数不胜数，可漠视者无穷无尽，可相从者不多，可结交者甚稀。
得幸遇一人，你万勿错失之。
你来信言于棋盘上现已可斩杀小友无疑，那正是以你无间之小巧入小友有间之用智，一番较为周折之斡旋下，终可得其隙而斩获之。然待小友一旦身登法师，则立跻通幽可期也。
沙迦，你宜用力，不可稍息。不然，到时输之太惨，有失为师颜面也。
〇
方天小友井授莫里希之法及提点帕特之所谓九天十地破妄灭魔大真法，亦是难得之秘法。然有九品之无上瑰宝在前，此二法，相较之下，只是权宜之法门而已。
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此是用智。
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用智之上，乃是通幽。
智心百用、算计连环之结果，即是其心流转，百无一碍。长此以往，则渐入于通幽之境。
步入此境，一颗心圆转无碍，纤毫毕现。如此，则内可以观照自身，外可以观照天地。于天地自身，渐有认识，渐有契合。
沙迦，你道何为契合？
契合之小者，是大法师。契合之中者，是圣域。契合之大者，即是小友所述此九品之“入神”也。
此九品，于我辈之修炼，一路映照。别说于此区区大陆，便是置于无尽天地之间，亦是无上之秘法，无上之瑰宝，你宜珍视之。于方天小友之情谊，你亦宜珍视之。
芸芸众生，可利用者数不胜数，可漠视者无穷无尽，可相从者不多，可结交者甚稀。
得幸遇一人，你万勿错失之。
你来信言于棋盘上现已可斩杀小友无疑，那正是以你无间之小巧入小友有间之用智，一番较为周折之斡旋下，终可得其隙而斩获之。然待小友一旦身登法师，则立跻通幽可期也。
沙迦，你宜用力，不可稍息。不然，到时输之太惨，有失为师颜面也。
〇
方天小友井授莫里希之法及提点帕特之所谓九天十地破妄灭魔大真法，亦是难得之秘法。然有九品之无上瑰宝在前，此二法，相较之下，只是权宜之法门而已。
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