寒门之士[科举] 第67节（2 / 7）
这便印证了白乐天那句“慈恩塔下提名处”，不过北京孔庙碑林中多是进士碑，而西安城的碑林则有颜真卿《多宝塔碑》，柳贺练字时也临摹过《多宝塔碑》，可惜柳贺至今还未去过西安城，殿试之前，他只去过江南一带的几座府城。
和上辈子比起来，这辈子他去过的地方实在是少，实在是因为交通太不便利了，无论坐马车还是坐船都是对忍耐力的煎熬。
……
北京孔庙与国子监始建于元代，秉承的是“左庙右学”的古制，在明初，进士碑原先是立在皇城外供百姓观览的，后来经过日晒雨淋，进士碑已看不出原本模样，朝廷便下令将进士碑立于国子学中，一方面是叫进士们的风采为后继学子知晓，另一方面也有勉励国子生之意。
工部督刻的进士碑制作可谓迅速，若放到嘉靖四十四年以前，进士碑都是后补的，因而进士们很难在第一时间看到自己的名字碑石题名。
只见碑石之上，刻着“隆庆五年辛未殿试，策试天下贡士柳贺等四百名，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身”，在这之下，众进士之名一一列出——
第一甲，柳贺，镇江丹徒县。
张元忭，绍兴山阴县。
邓以赞，南昌新建县。
对于进士们来说，这无疑是光宗耀祖的时刻，即便数百年后他们化为尘土，有人来到此地，看到
此碑，便知某年某地曾有某人中过进士。
虽状元之名在一榜中最为煊赫，然而能够碑林题名是众多士子毕生追求，看到这一幕时，众人心中都十分激动。
碑林题名后几日，新科进士中的前三甲便前往翰林院报道，其余进士则分配到各部及通政司、都察院与大理寺观政三月，中进士后的新鲜感彻底淡去，开始进入常规的社畜生活。
……
此时的镇江府城一片宁静祥和，西津码头人来人往，街上采购的、闲逛的、步履匆匆的各色人等齐聚，长江波涛滚滚，岸边的柳树早已抽出新芽，正是一片春日的美好景象。
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和上辈子比起来，这辈子他去过的地方实在是少，实在是因为交通太不便利了，无论坐马车还是坐船都是对忍耐力的煎熬。
……
北京孔庙与国子监始建于元代，秉承的是“左庙右学”的古制，在明初，进士碑原先是立在皇城外供百姓观览的，后来经过日晒雨淋，进士碑已看不出原本模样，朝廷便下令将进士碑立于国子学中，一方面是叫进士们的风采为后继学子知晓，另一方面也有勉励国子生之意。
工部督刻的进士碑制作可谓迅速，若放到嘉靖四十四年以前，进士碑都是后补的，因而进士们很难在第一时间看到自己的名字碑石题名。
只见碑石之上，刻着“隆庆五年辛未殿试，策试天下贡士柳贺等四百名，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身”，在这之下，众进士之名一一列出——
第一甲，柳贺，镇江丹徒县。
张元忭，绍兴山阴县。
邓以赞，南昌新建县。
对于进士们来说，这无疑是光宗耀祖的时刻，即便数百年后他们化为尘土，有人来到此地，看到
此碑，便知某年某地曾有某人中过进士。
虽状元之名在一榜中最为煊赫，然而能够碑林题名是众多士子毕生追求，看到这一幕时，众人心中都十分激动。
碑林题名后几日，新科进士中的前三甲便前往翰林院报道，其余进士则分配到各部及通政司、都察院与大理寺观政三月，中进士后的新鲜感彻底淡去，开始进入常规的社畜生活。
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此时的镇江府城一片宁静祥和，西津码头人来人往，街上采购的、闲逛的、步履匆匆的各色人等齐聚，长江波涛滚滚，岸边的柳树早已抽出新芽，正是一片春日的美好景象。
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