侵入人间 第583节（1 / 7）
尽管佞神有着入侵人间的本能冲动，但若是单纯想要将自身的力量触角渗入现实世界，其实有一种最明了的方法：那就是寻找合适的人类对象，让其成为神媒。
但这样做的问题是，佞神和神媒相当于一面镜子所映照出的两个人，地位是平等的；是否使用这份力量完全取决于那个人类的意志。
巢母没有人类认知层面上的智慧，而仅有动物性的本能，但它显然并不希望受到限制，它所期望的仅仅是抢在自己的“同族”之前入侵地球，将原本属于人类的古老家园占为己有，化为养育繁衍子代的巢穴。
于是，它的做法是寻找那些失去大部分意志，缺乏自我的行尸走肉加以占据；并在他们死后，寻找新的可替代目标。
这样的目标并不好找，首先不能是真的死人，而是“失去自我”的人，精神必须经过重大打击或是长时间的折磨，近乎于植物人；其次，要承载佞神的力量，对个人资质的要求于神媒无异。
不过，巢母已经踏出了第一步，曾经站在抵抗它最前线的那个人类就是最好的对象；以及她的女儿，同样继承了母亲的优秀天赋。
有了第一个、第二个，想找到第三个就不再是困难的事情了，一旦鸠占鹊巢的佞神力量熟悉人类社会，它在阴影中掌握的势力必将如滚雪球般壮大。
但这一切，都在今日被唐突地画上句号。
幸好巢母是真的没有智慧或是情感，即使计划失败，一样不会产生“恼羞成怒”的情绪，它只是在意识到目标难以达成时，悄然收回了触角，任凭自己的力量被一个小姑娘使用。
虽然不希望成为被神媒利用的对象，但起码比永远退出这个世界要好……
至少，前者还有希望：当神媒的意志力不足，再度失控的时候，它依然有卷土重来的机会。
从未来的结果来看，巢母打的算盘还真没有落空。
现实地说，此时年仅八岁的竺清月拯救了这座城市；只是，这是一场无人知道具体过程，无论发生还是结束都悄无声息的战争。
甚至，连竺清月自己都不知道。
对她而言，摆在眼前的只剩下选择：
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但这样做的问题是，佞神和神媒相当于一面镜子所映照出的两个人，地位是平等的；是否使用这份力量完全取决于那个人类的意志。
巢母没有人类认知层面上的智慧，而仅有动物性的本能，但它显然并不希望受到限制，它所期望的仅仅是抢在自己的“同族”之前入侵地球，将原本属于人类的古老家园占为己有，化为养育繁衍子代的巢穴。
于是，它的做法是寻找那些失去大部分意志，缺乏自我的行尸走肉加以占据；并在他们死后，寻找新的可替代目标。
这样的目标并不好找，首先不能是真的死人，而是“失去自我”的人，精神必须经过重大打击或是长时间的折磨，近乎于植物人；其次，要承载佞神的力量，对个人资质的要求于神媒无异。
不过，巢母已经踏出了第一步，曾经站在抵抗它最前线的那个人类就是最好的对象；以及她的女儿，同样继承了母亲的优秀天赋。
有了第一个、第二个，想找到第三个就不再是困难的事情了，一旦鸠占鹊巢的佞神力量熟悉人类社会，它在阴影中掌握的势力必将如滚雪球般壮大。
但这一切，都在今日被唐突地画上句号。
幸好巢母是真的没有智慧或是情感，即使计划失败，一样不会产生“恼羞成怒”的情绪，它只是在意识到目标难以达成时，悄然收回了触角，任凭自己的力量被一个小姑娘使用。
虽然不希望成为被神媒利用的对象，但起码比永远退出这个世界要好……
至少，前者还有希望：当神媒的意志力不足，再度失控的时候，它依然有卷土重来的机会。
从未来的结果来看，巢母打的算盘还真没有落空。
现实地说，此时年仅八岁的竺清月拯救了这座城市；只是，这是一场无人知道具体过程，无论发生还是结束都悄无声息的战争。
甚至，连竺清月自己都不知道。
对她而言，摆在眼前的只剩下选择：
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