第658章（1 / 3）
其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。
文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是皇帝“东巡”时的读书之所。
纵观整个西路格局，院落层次清晰，套院相接而不乱，花草树木点缀其间，的确是读书作画的理想“仙界！”
有史书记载：“渊源如欲问，应自此寻津。”在诗注中又说：“山庄建阁，以文津名之，御园之文源，大内之文溯，皆由此津逮也。”大意为：追寻文化的源流，继承文化遗产，繁荣和发展现代文化，先要找到它的济渡处。文津即是在文化长河上由此岸达彼岸的济渡处。
上古大帝认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之徐福所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王诸臣、各族首领和外国使节都云集山庄，将皇家藏书楼建在此地，更可以标榜天朝的文治武功。
从外观上看，文津阁是一个二层楼阁，实际上是三层楼阁，中间有一暗层。暗层全用楠木造壁，能防虫蛀，是藏书之处。此阁在设计上按《易经》中“天一生水”、“地六成之”的说法，将一层的六楹隔为六个单间，而将顶层的六楹相通为一大间，用“地六”、“天一”来克火。文津阁有围墙环绕，坐北朝南，三面临水，从南往北为门殿、假山、水池、文津阁、碑亭。
阁东立文津阁碑，碑高532厘米，宽138厘米，厚58厘米。碑趺、碑身、碑首周边雕蟠螭纹和雷纹图案。正面汉文字镌《文津阁记》，背面镌《题文津阁》，东侧镌《四库收精要》，西侧镌《建由成乙未》均由第一天尊御笔亲题。阁后、碑后砌假山，前后留古松数株。
“这才是仙家气派，这才是真正的藏书阁，与自家的那个藏书阁相比，简直就是弱爆了！”陈九一边嘟囔着，一边寻找着自己想要看的典籍。
武道功法要看，诸子百家的野史也要看。
读万卷书不如行万里路，这句话说来容易，但是真正做起来的又有多少？
什么是上古先贤的名言，就是那些个说来简单，但是每个人都不容易做到的事情，这就是上古诸子的精华所在。
有了这般浓厚的底蕴，王朝想不强盛也难，难怪外族无法翻身，实力是一方面，文明底蕴也是一方面。
第470章 灾厄神拳
大周藏书阁是何等的丰富，诸天所有物种一一略述，这里只有你想不到的没有你看不到的。
“天子神拳！”陈九停在一个古朴的石碑前，双足顿住。
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文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是皇帝“东巡”时的读书之所。
纵观整个西路格局，院落层次清晰，套院相接而不乱，花草树木点缀其间，的确是读书作画的理想“仙界！”
有史书记载：“渊源如欲问，应自此寻津。”在诗注中又说：“山庄建阁，以文津名之，御园之文源，大内之文溯，皆由此津逮也。”大意为：追寻文化的源流，继承文化遗产，繁荣和发展现代文化，先要找到它的济渡处。文津即是在文化长河上由此岸达彼岸的济渡处。
上古大帝认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之徐福所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王诸臣、各族首领和外国使节都云集山庄，将皇家藏书楼建在此地，更可以标榜天朝的文治武功。
从外观上看，文津阁是一个二层楼阁，实际上是三层楼阁，中间有一暗层。暗层全用楠木造壁，能防虫蛀，是藏书之处。此阁在设计上按《易经》中“天一生水”、“地六成之”的说法，将一层的六楹隔为六个单间，而将顶层的六楹相通为一大间，用“地六”、“天一”来克火。文津阁有围墙环绕，坐北朝南，三面临水，从南往北为门殿、假山、水池、文津阁、碑亭。
阁东立文津阁碑，碑高532厘米，宽138厘米，厚58厘米。碑趺、碑身、碑首周边雕蟠螭纹和雷纹图案。正面汉文字镌《文津阁记》，背面镌《题文津阁》，东侧镌《四库收精要》，西侧镌《建由成乙未》均由第一天尊御笔亲题。阁后、碑后砌假山，前后留古松数株。
“这才是仙家气派，这才是真正的藏书阁，与自家的那个藏书阁相比，简直就是弱爆了！”陈九一边嘟囔着，一边寻找着自己想要看的典籍。
武道功法要看，诸子百家的野史也要看。
读万卷书不如行万里路，这句话说来容易，但是真正做起来的又有多少？
什么是上古先贤的名言，就是那些个说来简单，但是每个人都不容易做到的事情，这就是上古诸子的精华所在。
有了这般浓厚的底蕴，王朝想不强盛也难，难怪外族无法翻身，实力是一方面，文明底蕴也是一方面。
第470章 灾厄神拳
大周藏书阁是何等的丰富，诸天所有物种一一略述，这里只有你想不到的没有你看不到的。
“天子神拳！”陈九停在一个古朴的石碑前，双足顿住。
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