第350章（3 / 3）
欧阳飞点点头，道：“忠这个字，不同的人有不同的理解，每个人的认知或许都是不同的。”
“而属下对忠字的认知，是与义连在一起的，要谈论忠，首先要弄清自己究竟为何而忠，或者说忠于何。”
“自古以来，人们总说忠君爱国，其实我认为那是错的。”
朱无视目光闪了闪，和声问道：“为何是错的？”
“君，不应该放在国之前，应先爱国，再谈忠君，国家国家，有国才有家，无论任何时候，首先要忠于自己的祖国，再考虑是否忠于君王。”
“天下，是天下人的天下，而非某一家，某一人的天下，在我看来，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’这句话就是狗屁。”
“若无天下百姓，何来的江山社稷？何来的朝廷？何来的君王？所以我认为，我们的忠应先给予国家，再给予君王。”
“若君王有道，雄才大略，令国泰民安，黎民百姓人人有饭吃，个个有衣穿，这样的君王自然值得我等尽忠。”
“可若是君王无道，使得奸臣当道，残害忠良，民不聊生，那这样的君王并不值得尽忠，非但无须尽忠，若是逼到极处，反之又有何妨？”
“九五之位，有德者，有能者皆可居之，无德无能之人，你当什么皇帝？趁早给能者让位好了。”
“这便是属下对忠义的理解，在一些人耳中听来，或许有些大逆不道，但这就是在下心中的真实想法，就算这些话传到皇上耳中去我也不怕。”
“若皇上因为我说了几句中肯之言就要治我的罪，不恰恰证明了他不值得我尽忠吗？神候以为如何？” ↑返回顶部↑
“而属下对忠字的认知，是与义连在一起的，要谈论忠，首先要弄清自己究竟为何而忠，或者说忠于何。”
“自古以来，人们总说忠君爱国，其实我认为那是错的。”
朱无视目光闪了闪，和声问道：“为何是错的？”
“君，不应该放在国之前，应先爱国，再谈忠君，国家国家，有国才有家，无论任何时候，首先要忠于自己的祖国，再考虑是否忠于君王。”
“天下，是天下人的天下，而非某一家，某一人的天下，在我看来，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’这句话就是狗屁。”
“若无天下百姓，何来的江山社稷？何来的朝廷？何来的君王？所以我认为，我们的忠应先给予国家，再给予君王。”
“若君王有道，雄才大略，令国泰民安，黎民百姓人人有饭吃，个个有衣穿，这样的君王自然值得我等尽忠。”
“可若是君王无道，使得奸臣当道，残害忠良，民不聊生，那这样的君王并不值得尽忠，非但无须尽忠，若是逼到极处，反之又有何妨？”
“九五之位，有德者，有能者皆可居之，无德无能之人，你当什么皇帝？趁早给能者让位好了。”
“这便是属下对忠义的理解，在一些人耳中听来，或许有些大逆不道，但这就是在下心中的真实想法，就算这些话传到皇上耳中去我也不怕。”
“若皇上因为我说了几句中肯之言就要治我的罪，不恰恰证明了他不值得我尽忠吗？神候以为如何？” ↑返回顶部↑