第361章（1 / 2）
活佛也点头笑道：“就凭小施主的诗文意境，也值得手谈一番。你找我恐怕不仅仅是为了下棋吧？”
风君子：“此事说来话长，我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在，等佛爷回来的时候，我认为我想通了。后来我又困惑了，但佛爷又出去云游了，我自己又解决了。等到现在，我发现其实我并未悟透其中的道理，所以最终还是请佛爷来了。”
活佛：“我四十岁那年，沿金沙江云游而上，见沿途风景时，也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”
风君子：“我不是佛家弟子，所以我想问佛门中人，然而尚云飞去没有给我答案。”
活佛：“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我——佛家讲六道众生，为什么没有草木。原来是你问他的。”
风君子：“这是我的第一个问题，后来我又想问的是——草木是否无情？”
活佛：“你刚才说自己想通了，怎么又来问我？”
风君子：“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同，那草木不在六道还是没有道理。”
活佛：“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗？”
风君子：“今天看见佛爷你，落子的时候我又想到了——草木之情，在有情与无情之间，可以有情也可以无情。这是为什么呢？我想请教佛爷。”
活佛笑了：“佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生，它确实在有情与无情之间。你们道门中人，不是说‘天地不仁，以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚，小施主怎么认为的？”
风君子：“天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。”
活佛：“化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉——既然如此，你又何必问我？”
风君子的话锋突然一转，高声道：“我不是草木，我既然生而为人，就有人之情。追求也罢忘记也好，总之有就是有。……佛爷，说了这么多话，你口不口渴？”
佛爷：“听你这么一说，我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”
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风君子：“此事说来话长，我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在，等佛爷回来的时候，我认为我想通了。后来我又困惑了，但佛爷又出去云游了，我自己又解决了。等到现在，我发现其实我并未悟透其中的道理，所以最终还是请佛爷来了。”
活佛：“我四十岁那年，沿金沙江云游而上，见沿途风景时，也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”
风君子：“我不是佛家弟子，所以我想问佛门中人，然而尚云飞去没有给我答案。”
活佛：“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我——佛家讲六道众生，为什么没有草木。原来是你问他的。”
风君子：“这是我的第一个问题，后来我又想问的是——草木是否无情？”
活佛：“你刚才说自己想通了，怎么又来问我？”
风君子：“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同，那草木不在六道还是没有道理。”
活佛：“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗？”
风君子：“今天看见佛爷你，落子的时候我又想到了——草木之情，在有情与无情之间，可以有情也可以无情。这是为什么呢？我想请教佛爷。”
活佛笑了：“佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生，它确实在有情与无情之间。你们道门中人，不是说‘天地不仁，以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚，小施主怎么认为的？”
风君子：“天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。”
活佛：“化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉——既然如此，你又何必问我？”
风君子的话锋突然一转，高声道：“我不是草木，我既然生而为人，就有人之情。追求也罢忘记也好，总之有就是有。……佛爷，说了这么多话，你口不口渴？”
佛爷：“听你这么一说，我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”
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