第813章（1 / 3）
在那里，它吞噬了无量虚空神主留在碧落天阙的部分关键记忆，借此摄入了六道轮回的根本真意，收服了十方慈光佛的魔灵，成为了那里的新主人。
正如前所述，镜中怪物的灵性昏昧，是一个极为致命的缺陷。
按照余慈的理解，这应是色彩太过绚烂，反而没有了特质，更像是一个精神分裂的疯子，拥有着成千上万的破碎人格。
它急需澄净灵性，或者寻找一个“替代品”。
可惜，无量虚空神主留下的记忆，就像黄泉夫人所拥有的一般，是纯粹的映照影像，理解困难，也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。
这期间，它也做过一些努力，选取了三个最具代表性的人格，作为核心：即其本来的混沌状态，百川归海，以为接引；借鉴自无量的天魔虚空神通，以为精粹。
最后就是佛门的轮回之力，以为超脱。
不得不说，这种思路还算可以，却因为三个“人格”各有严重缺陷，它依然无法摆脱那种“拙劣的模仿”，立下三尊教，也做得很一般。
直到它遇上了罗刹鬼王。
黄泉夫人的记忆中，有她与“镜中怪物”的沟通，有相关的解析推断，却没有能够分析出罗刹鬼王是怎么插手、怎样沟通的。
只知道不久之后，“镜中怪物”从北荒移到了西南。摇身一变，成就了大黑天佛母菩萨。
再后来，通过罗刹鬼王的指点，大黑天佛母菩萨最终选择了以六道轮回为道基，借鉴佛理，勘透生死法则，统驭复杂混沌的本性，形成过去、现在、未来的“三际”法相，一举成就神主之尊。
可是，这种做法，依然无法摆脱其最核心的缺陷：先天受污的灵性之根，无论如何也不可能发芽、抽枝、开花、结果！
正因为这样，大黑天佛母菩萨始终没有放弃在魔门的根基。
它盯上了照神铜鉴的主祭，因为那或许是最接近它根本灵性的选择。
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正如前所述，镜中怪物的灵性昏昧，是一个极为致命的缺陷。
按照余慈的理解，这应是色彩太过绚烂，反而没有了特质，更像是一个精神分裂的疯子，拥有着成千上万的破碎人格。
它急需澄净灵性，或者寻找一个“替代品”。
可惜，无量虚空神主留下的记忆，就像黄泉夫人所拥有的一般，是纯粹的映照影像，理解困难，也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。
这期间，它也做过一些努力，选取了三个最具代表性的人格，作为核心：即其本来的混沌状态，百川归海，以为接引；借鉴自无量的天魔虚空神通，以为精粹。
最后就是佛门的轮回之力，以为超脱。
不得不说，这种思路还算可以，却因为三个“人格”各有严重缺陷，它依然无法摆脱那种“拙劣的模仿”，立下三尊教，也做得很一般。
直到它遇上了罗刹鬼王。
黄泉夫人的记忆中，有她与“镜中怪物”的沟通，有相关的解析推断，却没有能够分析出罗刹鬼王是怎么插手、怎样沟通的。
只知道不久之后，“镜中怪物”从北荒移到了西南。摇身一变，成就了大黑天佛母菩萨。
再后来，通过罗刹鬼王的指点，大黑天佛母菩萨最终选择了以六道轮回为道基，借鉴佛理，勘透生死法则，统驭复杂混沌的本性，形成过去、现在、未来的“三际”法相，一举成就神主之尊。
可是，这种做法，依然无法摆脱其最核心的缺陷：先天受污的灵性之根，无论如何也不可能发芽、抽枝、开花、结果！
正因为这样，大黑天佛母菩萨始终没有放弃在魔门的根基。
它盯上了照神铜鉴的主祭，因为那或许是最接近它根本灵性的选择。
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