第94章（2 / 2）
人性——虽然从现在的情形看，人性中值得夸耀的东西并不是很多（是人的本性被污染了的缘故），但是人性中潜藏着使人类变得崇高和伟大的潜在力量。而对这种力量的礼赞却正是文学作品及其主题能够具有普遍性，并脱颖而出最终获得成功或不朽的渊源。
情感——作者仍然是将其作为衍生一切祸患的根源，通过生活现实与虚拟网和络多条线索的刻划和描慕，从而把人物间的情感和矛盾冲突展开来……。
永生——从达尔文的进化论看上去，基因的进化和遗传使得人们一致认为：子女就是生命的延续。基因传不下去的话，或者说基于这种因素，人们就会产生一些对长生不老的渴望。对这个问题感兴趣是人之常情，任何人如果有条件的话，都是会乐意去尝试的。当然刻意去追求的话，就有可能会步入歧途。
死亡——作者将死亡定义在了一种“幽默”的链接上，使得人们对其并不恐惧，虽然在一定的意义上也是一种化恐怖为平淡（但就其深度而言，也是最令人不能信服的一种模拟或挖掘）。书中，在死亡精灵看来，活着才是很滑稽、甚至是荒谬——荒谬透顶。死亡精灵所能“想象得到的地狱”只有一种，那就是进入永恒却找不到新的链接，不能用新的途径看待事物，不能用经济、宗教、科学、艺术的荒谬而感到可笑——只要好好想想，这些东西是非常非常可笑。
当被问及死亡之后的生活就只有这个——幽默？死亡精灵的回答干脆利落：“没错，没有疼痛、苦难和欲望，只是大量迷人的新链接，笑个够”。“死亡之后只剩下一件事，就是寻找新链接，就是幽默”。
至于上帝——死亡精灵更是不承认有什么上帝存在——“没有上帝”，瞧其说的多么肯定，并且还告诉人们：这个问题并不是非要死了以后才能发现……对于我们一个个体的人而言，并不存在一个高高在上的上帝时时关心我们的福祉。 ↑返回顶部↑
情感——作者仍然是将其作为衍生一切祸患的根源，通过生活现实与虚拟网和络多条线索的刻划和描慕，从而把人物间的情感和矛盾冲突展开来……。
永生——从达尔文的进化论看上去，基因的进化和遗传使得人们一致认为：子女就是生命的延续。基因传不下去的话，或者说基于这种因素，人们就会产生一些对长生不老的渴望。对这个问题感兴趣是人之常情，任何人如果有条件的话，都是会乐意去尝试的。当然刻意去追求的话，就有可能会步入歧途。
死亡——作者将死亡定义在了一种“幽默”的链接上，使得人们对其并不恐惧，虽然在一定的意义上也是一种化恐怖为平淡（但就其深度而言，也是最令人不能信服的一种模拟或挖掘）。书中，在死亡精灵看来，活着才是很滑稽、甚至是荒谬——荒谬透顶。死亡精灵所能“想象得到的地狱”只有一种，那就是进入永恒却找不到新的链接，不能用新的途径看待事物，不能用经济、宗教、科学、艺术的荒谬而感到可笑——只要好好想想，这些东西是非常非常可笑。
当被问及死亡之后的生活就只有这个——幽默？死亡精灵的回答干脆利落：“没错，没有疼痛、苦难和欲望，只是大量迷人的新链接，笑个够”。“死亡之后只剩下一件事，就是寻找新链接，就是幽默”。
至于上帝——死亡精灵更是不承认有什么上帝存在——“没有上帝”，瞧其说的多么肯定，并且还告诉人们：这个问题并不是非要死了以后才能发现……对于我们一个个体的人而言，并不存在一个高高在上的上帝时时关心我们的福祉。 ↑返回顶部↑