第28章（1 / 1）
“好汉，我看还是明天再给老太太去踏穴吧。这深更半夜的，我怕不能给她老人家选好。”老鬼客鼓足勇气说。
独耳狼没有说话，只是催马绕着老鬼客转了一圈，眼光冷冷地打量着老鬼客。老鬼客只觉得全身开始不自在，他不敢看对方的身影，只能低下头，看着前方坑洼不平的道路。独耳狼在老鬼客的身后停下，挥手举起了马鞭，挂着风声就抽了下来。老鬼客闭上了眼。
这一鞭结结实实地抽在马屁股上，马儿被惊动，重新奔跑起来。两个随从一左一右紧紧将老鬼客夹住，独耳狼则在后面不停地抽动着鞭子。四个人很快就来到了那一片无垠的乱葬岗。两个随从加速赶到老鬼客前面，拦住了马匹，被吓得魂飞魄散的老鬼客从鞍上滚落，坐在地上瑟瑟发抖。那里还有几个独耳狼的部下在那里等候，黑漆漆的一口棺木也摆在地上。
两个随从跳下马来，从地上把老鬼客提了起来，从马身上取下汽灯点燃，几个人的影子就被长长地拖在了地上。老鬼客一咬牙，从怀里取出罗盘和标尺，开始在荒野上探测。地面上的雪还没有融化，罩在远远近近的坟头上好象一个一个的馒头，夜晚的朔风刮过，在耳朵边呼呼作响，风中夹杂的霰粒打在人的头上脸上奇痛无比。独耳狼掸了掸附近一个幕碑上的雪，一屁股坐了上去。
探穴第一步就是要探气眼之所在，地气是不停运转的，但在如此迅速的运动中，仍然有能保持平静的地方，那就是气眼。所以为了确保罗盘测向准确，必须将罗盘放在气眼上。老鬼客从怀中取出一只小小的铜足小炉，用火点燃信香放了进去，盖上一个镂空的炉盔。烟雾逐渐从镂空的洞中弥漫出来，雪白而浓滞，在寒风中仍然凝成一线向右倾斜。老鬼客轻轻把铜炉端离地面，慢慢朝右面挪动。眼睛紧紧注视着白烟的倾斜度并调整着移动方向。等到那道白烟直直指着天空的时候，老鬼客明显松了一口气。他重新把铜炉放在地上。
---janeadam
回复[10]：独耳狼他们怪有意思地看着老鬼客做着这些，却看到那道白烟越来越长，好象完全不受周围风力的影响，不停向上生长，甚至已经看不道烟雾的尽头。从炉中冒出的烟雾好象不是气体而是固体一样，坚挺地向上刺出。独耳狼从墓碑上跳下来，好奇地走到铜炉面前观看着，赫然发现那镂空的炉盔已经飘离了炉体，在烟雾中不停的旋转。
老鬼客从怀中摸出几个“五帝古钱”。借着汽灯的光芒仔细分辨了一下，将一个“顺治”古钱塞进炉底。说来也怪，钱刚一塞进去，空中的那道白烟就消散无踪了。而且那炉盔也落回到炉上。老鬼客将炉子放到一旁，把古钱周围的土地平整了一下，把罗盘放在古钱上，用手顺时针轻轻一推司南，顿时旋出一个黑色的涡。然后速度逐渐慢了下来，最后它停止了转动，勺柄指向的方位就是正北。老鬼客转头问独耳狼：“好汉知道老太太的生辰八字吗？”
独耳狼冷笑了一下：“我问过，她说是庚寅年二月九日辰时三刻。”
老鬼客掐指算了一下，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。看来老太太天干是金命，死后理应葬在西方。他转头身到罗盘的左面，用标尺仔细地测出正西方向，朝西面直行了二百步，正合二月之数。然后从怀中取出一枚“康熙”古钱，放在脚底。伸手又摸出一支银梭，对着铜钱中间的孔使劲扎了下去。这样就探到了“天”之所在地。
古人说：“一命二运三风水。”又说：“天地人合一。”也就是说：命是由天定的，每一个人哪年哪月哪日出生并不由自己决定；而运是可以改变的，所以孕妇生孩子的时辰，是随着当时的生产环境而有所变化；三者之中只有风水是可以由自身来改变。踏穴其实就是就是根据死者的八字、命理和运道找出他的“天”、“地”、“人”三点，鬼客再根据这三点构成的形状来确定阴宅所在的方位。等到找到合适的地点时，再根据后人要求对周围犯煞之处进行禳除、克冲就完成了。所以穴好找而风水难克，道行不深的鬼客只能为人踏出相应的穴，却不能看出其中隐藏的凶煞。
老鬼客一个人在皑皑白雪上忙碌着，时间也在不知不觉中过去了，天眼、地眼和人眼已经一一找出，“康熙”、“雍正”“乾隆”三枚古钱被银梭紧紧钉在地上，白色的反光使人遍体生寒。老鬼客用红线将三枚银梭连起，组成了一个面积大概四百多平米的三角形。然后拿标尺仔细的测量着各边的长度，计算出三角形的重心所在地，这里就是独耳狼的母亲葬穴所在。老鬼客取出最后一枚“嘉庆”古钱，放在重心点，持银梭就往下扎。
“铮”的一声轻响，银梭没有像前几次那样顺利的扎进去，似乎下面有什么坚硬的东西阻挡着它的去势。柔软的银梭受到反作用力，立刻变弯了，老鬼客刹时惊呆了！
穴眼找好之后，鬼客需要根据它周围的地形来破解险煞。但是也有那运微命蹇之人，因为在阴世积累的功德太薄，无福消受吉穴。这时的银梭就不能一插贯之，而会碰到土面下隐藏的物体阻挠，意思就是说不能用此处做穴，俗称“地冲煞”。鬼客在探穴时如果碰到地冲煞，必须另择地而选。否则即时就有无妄之灾。老鬼客轻轻将土面的浮土撸去，发现埋在地上的是一个青花白瓷的盘子，他将盘子从地上抓起来，霍然看到盘子下面是另一枚“嘉庆”古钱，老鬼客把疑惑的目光望向独耳狼。 ↑返回顶部↑
独耳狼没有说话，只是催马绕着老鬼客转了一圈，眼光冷冷地打量着老鬼客。老鬼客只觉得全身开始不自在，他不敢看对方的身影，只能低下头，看着前方坑洼不平的道路。独耳狼在老鬼客的身后停下，挥手举起了马鞭，挂着风声就抽了下来。老鬼客闭上了眼。
这一鞭结结实实地抽在马屁股上，马儿被惊动，重新奔跑起来。两个随从一左一右紧紧将老鬼客夹住，独耳狼则在后面不停地抽动着鞭子。四个人很快就来到了那一片无垠的乱葬岗。两个随从加速赶到老鬼客前面，拦住了马匹，被吓得魂飞魄散的老鬼客从鞍上滚落，坐在地上瑟瑟发抖。那里还有几个独耳狼的部下在那里等候，黑漆漆的一口棺木也摆在地上。
两个随从跳下马来，从地上把老鬼客提了起来，从马身上取下汽灯点燃，几个人的影子就被长长地拖在了地上。老鬼客一咬牙，从怀里取出罗盘和标尺，开始在荒野上探测。地面上的雪还没有融化，罩在远远近近的坟头上好象一个一个的馒头，夜晚的朔风刮过，在耳朵边呼呼作响，风中夹杂的霰粒打在人的头上脸上奇痛无比。独耳狼掸了掸附近一个幕碑上的雪，一屁股坐了上去。
探穴第一步就是要探气眼之所在，地气是不停运转的，但在如此迅速的运动中，仍然有能保持平静的地方，那就是气眼。所以为了确保罗盘测向准确，必须将罗盘放在气眼上。老鬼客从怀中取出一只小小的铜足小炉，用火点燃信香放了进去，盖上一个镂空的炉盔。烟雾逐渐从镂空的洞中弥漫出来，雪白而浓滞，在寒风中仍然凝成一线向右倾斜。老鬼客轻轻把铜炉端离地面，慢慢朝右面挪动。眼睛紧紧注视着白烟的倾斜度并调整着移动方向。等到那道白烟直直指着天空的时候，老鬼客明显松了一口气。他重新把铜炉放在地上。
---janeadam
回复[10]：独耳狼他们怪有意思地看着老鬼客做着这些，却看到那道白烟越来越长，好象完全不受周围风力的影响，不停向上生长，甚至已经看不道烟雾的尽头。从炉中冒出的烟雾好象不是气体而是固体一样，坚挺地向上刺出。独耳狼从墓碑上跳下来，好奇地走到铜炉面前观看着，赫然发现那镂空的炉盔已经飘离了炉体，在烟雾中不停的旋转。
老鬼客从怀中摸出几个“五帝古钱”。借着汽灯的光芒仔细分辨了一下，将一个“顺治”古钱塞进炉底。说来也怪，钱刚一塞进去，空中的那道白烟就消散无踪了。而且那炉盔也落回到炉上。老鬼客将炉子放到一旁，把古钱周围的土地平整了一下，把罗盘放在古钱上，用手顺时针轻轻一推司南，顿时旋出一个黑色的涡。然后速度逐渐慢了下来，最后它停止了转动，勺柄指向的方位就是正北。老鬼客转头问独耳狼：“好汉知道老太太的生辰八字吗？”
独耳狼冷笑了一下：“我问过，她说是庚寅年二月九日辰时三刻。”
老鬼客掐指算了一下，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。看来老太太天干是金命，死后理应葬在西方。他转头身到罗盘的左面，用标尺仔细地测出正西方向，朝西面直行了二百步，正合二月之数。然后从怀中取出一枚“康熙”古钱，放在脚底。伸手又摸出一支银梭，对着铜钱中间的孔使劲扎了下去。这样就探到了“天”之所在地。
古人说：“一命二运三风水。”又说：“天地人合一。”也就是说：命是由天定的，每一个人哪年哪月哪日出生并不由自己决定；而运是可以改变的，所以孕妇生孩子的时辰，是随着当时的生产环境而有所变化；三者之中只有风水是可以由自身来改变。踏穴其实就是就是根据死者的八字、命理和运道找出他的“天”、“地”、“人”三点，鬼客再根据这三点构成的形状来确定阴宅所在的方位。等到找到合适的地点时，再根据后人要求对周围犯煞之处进行禳除、克冲就完成了。所以穴好找而风水难克，道行不深的鬼客只能为人踏出相应的穴，却不能看出其中隐藏的凶煞。
老鬼客一个人在皑皑白雪上忙碌着，时间也在不知不觉中过去了，天眼、地眼和人眼已经一一找出，“康熙”、“雍正”“乾隆”三枚古钱被银梭紧紧钉在地上，白色的反光使人遍体生寒。老鬼客用红线将三枚银梭连起，组成了一个面积大概四百多平米的三角形。然后拿标尺仔细的测量着各边的长度，计算出三角形的重心所在地，这里就是独耳狼的母亲葬穴所在。老鬼客取出最后一枚“嘉庆”古钱，放在重心点，持银梭就往下扎。
“铮”的一声轻响，银梭没有像前几次那样顺利的扎进去，似乎下面有什么坚硬的东西阻挡着它的去势。柔软的银梭受到反作用力，立刻变弯了，老鬼客刹时惊呆了！
穴眼找好之后，鬼客需要根据它周围的地形来破解险煞。但是也有那运微命蹇之人，因为在阴世积累的功德太薄，无福消受吉穴。这时的银梭就不能一插贯之，而会碰到土面下隐藏的物体阻挠，意思就是说不能用此处做穴，俗称“地冲煞”。鬼客在探穴时如果碰到地冲煞，必须另择地而选。否则即时就有无妄之灾。老鬼客轻轻将土面的浮土撸去，发现埋在地上的是一个青花白瓷的盘子，他将盘子从地上抓起来，霍然看到盘子下面是另一枚“嘉庆”古钱，老鬼客把疑惑的目光望向独耳狼。 ↑返回顶部↑