第57章（2 / 3）
什么样的人才算人呢？镶嵌假牙的，佩戴隐形眼镜的，移植器官的，使用义肢的，安装心脏支架的，拥有人工耳蜗人工晶状体的……他们是人类吗？当然了——就连楚恪，此刻身体内也有一根钢钉在支撑他骨折的肱骨。他们当然都是人类。
那他们的交集、做了全部改造的赛博格呢？只留存了人类的大脑，将其它一切都替换为人造物的，仍然是人类吗？是原先那个人吗？忒修斯之船，替换到哪一根木头，它不是原来的船呢？
威尔必须接受赛博格是人类，否则他就要否认自己的人类身份。这一点并没有没那么难。但从赛博格继续外推，推到哪个地步，这句话会失效？威尔站在某个悬崖边缘，而阿娜塔西亚和四号，这群电子幽灵站得比威尔更远一点。
人是被躯壳定义的吗？那么这躯壳与躯壳的区分要精确到什么程度，躯干、四肢、指甲与头发？显然，剪去这一片指甲并不会损害人类的身份。
人是被心脏定义的吗？它只是一个血液的泵，与其他的脏器差别何在呢？
人是被脑定义的吗？若是如此，威尔可以自信地声称赛博格是人类，可阿娜塔西亚呢？她难道不是人类吗？而脑这特殊地位又是从何而来，难道不是因为它承载了人类的自我意识吗？
这么说，人是被人类意识定义的？那么阿娜塔西亚说得对，新生儿不是人？植物人呢？威尔无法接受将他们排除在外。
人是被社会关系、或者某个他者的视线定义的吗？既然威尔无法接受，那是否说这个定义来自于构造而非内秉呢？然而人之为人，怎么能依赖于某种社会价值判断？
威尔微一摇头，说：“我不知道。”
他从一年前的赛博格移植手术起就在考虑过这个问题，至今也没有任何答案。威尔看了楚恪一眼，补充道：“我觉得婴儿也是人类，但我暂时没有一个全面而自洽的理论解释这一观点。”
阿娜塔西亚微笑起来。她柔声道：“没关系。这不是我们必须讨论的问题。”
“那么必须讨论的问题是什么？”楚恪问道，“四号为什么送你来见我？就为了告诉我真相？”
“他希望我劝说你。”阿娜塔西亚说。
楚恪眉梢一抬：“关于什么？”
“关于你所看到的、听到的一切。”阿娜塔西亚说，“请保持沉默。”
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那他们的交集、做了全部改造的赛博格呢？只留存了人类的大脑，将其它一切都替换为人造物的，仍然是人类吗？是原先那个人吗？忒修斯之船，替换到哪一根木头，它不是原来的船呢？
威尔必须接受赛博格是人类，否则他就要否认自己的人类身份。这一点并没有没那么难。但从赛博格继续外推，推到哪个地步，这句话会失效？威尔站在某个悬崖边缘，而阿娜塔西亚和四号，这群电子幽灵站得比威尔更远一点。
人是被躯壳定义的吗？那么这躯壳与躯壳的区分要精确到什么程度，躯干、四肢、指甲与头发？显然，剪去这一片指甲并不会损害人类的身份。
人是被心脏定义的吗？它只是一个血液的泵，与其他的脏器差别何在呢？
人是被脑定义的吗？若是如此，威尔可以自信地声称赛博格是人类，可阿娜塔西亚呢？她难道不是人类吗？而脑这特殊地位又是从何而来，难道不是因为它承载了人类的自我意识吗？
这么说，人是被人类意识定义的？那么阿娜塔西亚说得对，新生儿不是人？植物人呢？威尔无法接受将他们排除在外。
人是被社会关系、或者某个他者的视线定义的吗？既然威尔无法接受，那是否说这个定义来自于构造而非内秉呢？然而人之为人，怎么能依赖于某种社会价值判断？
威尔微一摇头，说：“我不知道。”
他从一年前的赛博格移植手术起就在考虑过这个问题，至今也没有任何答案。威尔看了楚恪一眼，补充道：“我觉得婴儿也是人类，但我暂时没有一个全面而自洽的理论解释这一观点。”
阿娜塔西亚微笑起来。她柔声道：“没关系。这不是我们必须讨论的问题。”
“那么必须讨论的问题是什么？”楚恪问道，“四号为什么送你来见我？就为了告诉我真相？”
“他希望我劝说你。”阿娜塔西亚说。
楚恪眉梢一抬：“关于什么？”
“关于你所看到的、听到的一切。”阿娜塔西亚说，“请保持沉默。”
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