第110章（2 / 3）
邵世悠没想到文贡布和莫成宇之间的关系越来越复杂，竟然都要牵涉到了文家的历史，这大大出乎他的意料，于是便不多说，拿起文件先翻看起来。
一看之下就发现，文家果然很神秘，外界对他们的了解不过十之一二。
文家对外宣称自己是清末从藏区迁去边南省云市定居，外人一般只知道他们在迁去边南之前在藏区就已经很有势力，但具体有势力到什么程度却不清楚。
其实文家是西南边陲古老的巫医世家，传承了上千年，世世代代被西南边陲的人民奉为半神，有着圣德度诺的称号。
圣德度诺出自一种名为白狼语的古老语言，意为圣贤，随着时间的流逝，这种语言早已经失传，湮灭在了漫漫历史长河中，文家却依然屹立不倒，千百年的传承了下来。
而文家之所以能够长久享受边民的供奉，世代昌盛，是因为他们能【镇魔】。
不是装神弄鬼的唬人，而是真的能镇魔。
因此才能世世代代享受着边民的供奉和膜拜。
西南边陲自古就有恶魔托胎尘世，行凶扰民的传说。
魔者，常以死为使者，而夺取人之性命，有五力，常扰乱世间，破坏善事，号称破坏正法之恶魔。
而万物总是相生相克，有上就有下，有高就有低，有甜就有苦……有混进尘世的魔就有托胎尘世的镇魔人。
文家就是西南的镇魔世家，而文家每一代的贡布占堆则是被家族精挑细选出来的镇魔人。
自从文家从西南迁去了边南省之后，为了迎合汉人的习惯，贡布占堆的名字就改成了文贡布。
文家的镇魔传承了上千年，到现在，知道文家这个秘辛的人已经很少了，有些隐约知道的也仅仅把它当做一个传说而已。
有所得就要有所付出，文贡布因为出身而享受了人上人的待遇，便也因为出身背负了与生俱来的责任。
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一看之下就发现，文家果然很神秘，外界对他们的了解不过十之一二。
文家对外宣称自己是清末从藏区迁去边南省云市定居，外人一般只知道他们在迁去边南之前在藏区就已经很有势力，但具体有势力到什么程度却不清楚。
其实文家是西南边陲古老的巫医世家，传承了上千年，世世代代被西南边陲的人民奉为半神，有着圣德度诺的称号。
圣德度诺出自一种名为白狼语的古老语言，意为圣贤，随着时间的流逝，这种语言早已经失传，湮灭在了漫漫历史长河中，文家却依然屹立不倒，千百年的传承了下来。
而文家之所以能够长久享受边民的供奉，世代昌盛，是因为他们能【镇魔】。
不是装神弄鬼的唬人，而是真的能镇魔。
因此才能世世代代享受着边民的供奉和膜拜。
西南边陲自古就有恶魔托胎尘世，行凶扰民的传说。
魔者，常以死为使者，而夺取人之性命，有五力，常扰乱世间，破坏善事，号称破坏正法之恶魔。
而万物总是相生相克，有上就有下，有高就有低，有甜就有苦……有混进尘世的魔就有托胎尘世的镇魔人。
文家就是西南的镇魔世家，而文家每一代的贡布占堆则是被家族精挑细选出来的镇魔人。
自从文家从西南迁去了边南省之后，为了迎合汉人的习惯，贡布占堆的名字就改成了文贡布。
文家的镇魔传承了上千年，到现在，知道文家这个秘辛的人已经很少了，有些隐约知道的也仅仅把它当做一个传说而已。
有所得就要有所付出，文贡布因为出身而享受了人上人的待遇，便也因为出身背负了与生俱来的责任。
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