第330章（6 / 7）
“这……”
“父皇，拣选藩军精锐之士，入中央为禁军，强干弱枝，乃是国之大计，百战军既为儿之亲军，自当先行一步，为天下表率！一者，可使藩镇无推托之词、无不从之理，二者，百战军编为禁军，可威慑藩镇，令藩镇不敢不从，以保此计顺畅！”
“却也是这个理……”
“自府兵制崩溃以来，藩镇各养其军，藩军只知有藩帅而不知有陛下，故能拥兵自重，贻害国家也。父皇，国库稍充，重塑兵制之事，事关帝国长治久安，已刻不容缓。眼下孟知祥意图叛国，朝廷欲往两川用兵，此正帝国重塑兵制之不二良机。”
“重塑兵制，变藩镇之军为帝国之军，的确关乎帝国强盛。”
“不仅是重塑兵制，而是彻底改变军政！”
在李从璟心中，有关于军队建设的一整套方案，那是后世先进思想与当世实际紧密结合的产物。
这套方案，唯李从璟能有，也唯有他能将其变为现实！
第540章 一别数载仗剑来，彼之英雄我仇寇（三）
在李从璟的构想中，军队的核心价值是忠君爱国，军队的行为标准是服从命令，军队的基本精神是追求战功与荣耀，一支真正的王者之师，一定要有上下皆认准的是非标准，而综合这一切，最终形成的就是战力。
对，即便是在李从璟的认知中，塑造一支军队最重要的标准，追根揭底，还是战力。只不过这种战力，不是简单意义上的悍勇，能在战场上击溃对手，而是真正的如臂指使，是一柄不会伤及自身的利刃，是始终能成为帝国依仗的暴力手段。
一言以蔽之，军队成为帝国守护神，而帝国给予军队荣耀，这就是李从璟的建军思想要达成的目标。
百战军正是这种思想的初次践行版本，演武院正是保障这种思想的基本手段。识文断字而知礼法、明是非，这就是教育的最基本含义，也是李从璟在百战军中普及教育的基本初衷。
军队不是流氓群体，将士不能只知道厮杀搏命，稍有地位就恃强凌弱、欺辱百姓，上至统帅下到士卒，都要明白他们为何而战，都得知晓他们自己的归宿，都要明白他们存在的意义。否则，乱世的军队始终都只能是乱世的军队，而不能成为开创盛世，进而成为帝国征服四海的利器。
赵弘殷曾与安重荣言，他不知作为军人的意义，也不忿于军人沙场流血而不能被世人知晓的不公，故而他的梦想是成为一代名将，扬名天下，为世人所铭记。
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“父皇，拣选藩军精锐之士，入中央为禁军，强干弱枝，乃是国之大计，百战军既为儿之亲军，自当先行一步，为天下表率！一者，可使藩镇无推托之词、无不从之理，二者，百战军编为禁军，可威慑藩镇，令藩镇不敢不从，以保此计顺畅！”
“却也是这个理……”
“自府兵制崩溃以来，藩镇各养其军，藩军只知有藩帅而不知有陛下，故能拥兵自重，贻害国家也。父皇，国库稍充，重塑兵制之事，事关帝国长治久安，已刻不容缓。眼下孟知祥意图叛国，朝廷欲往两川用兵，此正帝国重塑兵制之不二良机。”
“重塑兵制，变藩镇之军为帝国之军，的确关乎帝国强盛。”
“不仅是重塑兵制，而是彻底改变军政！”
在李从璟心中，有关于军队建设的一整套方案，那是后世先进思想与当世实际紧密结合的产物。
这套方案，唯李从璟能有，也唯有他能将其变为现实！
第540章 一别数载仗剑来，彼之英雄我仇寇（三）
在李从璟的构想中，军队的核心价值是忠君爱国，军队的行为标准是服从命令，军队的基本精神是追求战功与荣耀，一支真正的王者之师，一定要有上下皆认准的是非标准，而综合这一切，最终形成的就是战力。
对，即便是在李从璟的认知中，塑造一支军队最重要的标准，追根揭底，还是战力。只不过这种战力，不是简单意义上的悍勇，能在战场上击溃对手，而是真正的如臂指使，是一柄不会伤及自身的利刃，是始终能成为帝国依仗的暴力手段。
一言以蔽之，军队成为帝国守护神，而帝国给予军队荣耀，这就是李从璟的建军思想要达成的目标。
百战军正是这种思想的初次践行版本，演武院正是保障这种思想的基本手段。识文断字而知礼法、明是非，这就是教育的最基本含义，也是李从璟在百战军中普及教育的基本初衷。
军队不是流氓群体，将士不能只知道厮杀搏命，稍有地位就恃强凌弱、欺辱百姓，上至统帅下到士卒，都要明白他们为何而战，都得知晓他们自己的归宿，都要明白他们存在的意义。否则，乱世的军队始终都只能是乱世的军队，而不能成为开创盛世，进而成为帝国征服四海的利器。
赵弘殷曾与安重荣言，他不知作为军人的意义，也不忿于军人沙场流血而不能被世人知晓的不公，故而他的梦想是成为一代名将，扬名天下，为世人所铭记。
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