第141章(2 / 4)

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  秦斐眼睛一瞪,“你们别以为朕读书少,就来蒙朕。朕别的不知道,这‘不孝有三,无后为大’之意,当年师傅还是教过的,此语出自《孟子离娄上》,是孟子在评价舜娶亲时说的,其原话是:‘不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也’。这‘无后’二字的意思才不是不生孩子,而是未尽到后辈的责任,舜不告父母而娶妻,没尽到为后辈的本分,是为无后,才不是不生孩子就是不孝。”

  “这等歧义,始自汉人赵歧所做的《十三经注》,列出来了什么‘于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。’把你们给糊弄了上千年,赵歧这名字可真没叫错,不但误已,更是误了你们这些只知道尽信书的书呆子。”

  采薇笑吟吟地道:“陛下说得极是,再说若是真遇到这种情形,还可过继领养,男女双方也均可和对方和离,另行嫁娶就是了。”这生不出孩子可不全是女人的罪过,有一半要归结到男人身上,这种子不好,再好的地也长不出果子来。

  群众诧异道:“和离?可这和离早就被律法废除了啊?”

  “不合理之法才应废除,而合理之法则应重行。本宫提议废除七出之法,除义绝外可再行和离之法,凡夫妻一方,不论缘由,坚决自请离异者,均应判和离,婚前财产各归其属,婚后财产一分为二,夫妻平分。所生子女,十岁以下皆由母亲抚养,其父应付赡养费用,十岁后由其子决定随父居或随母居。”

  秦斐抚掌赞道:“皇后所言大妙,还有先前皇后所提的男女平权那三条,也是极好的,即日起便实行吧。朕现在是想明白了,唯其如此,方能改变国人重男轻女的陋俗,晓得生男生女一个样。欲新我大秦,必新女子;欲强我大秦,必强女子;欲文明我大秦,必先文明我女子;无可疑也。”

  群臣见这两口子自说自话的就把这么件天大的事给拍板了,问都再不问他们一声,激愤之下又跪到地上,开始嚎起来。

  “陛下,您若是真这么做了,那三纲五常中的夫为妻纲岂不是成了一纸空文?夫纲之不存,兹事体大,若夫纲不振,何来其余纲常伦理?陛下,这三纲五常才是国之根本啊!一旦其形同虚设,人人皆不守这纲常礼法,到时候就不是礼崩乐坏,而是国将大乱啊陛下!”

  秦斐想起采薇和他提出不再独尊儒术,而是百家争鸣时所说的那一番话,已经过了那么久,他却仍是清清楚楚的记得她所说的每一个字,甚至当时她眼中的神情。

  “阿斐,你是想要学之前的历代帝王为求自已一家之天下,行愚民之术控制其思想,使其奴化成顺民,以至于国民日渐暗弱,奴性十足,只知媚上欺下、顺从强者,在这片土地上建立的朝代一代不如一代,还是开启民智,敢于纳谏,提升整个国民的素质,培养其敢于思辨、独立自主之精神,让每一个国民都能挺胸抬头,让我大秦真正的强大起来,再不受外敌入侵,山河破碎、百姓为人奴役之苦。”

  他看着阶下众臣那一双双昏花的老眼,轩眉一挑,微微笑道:“若是这三纲五常当真有用的话,为何这数千年来,朝代更迭,足有几十家之多?皆因百姓并不曾真正的当家作主,而当一个国家的财富权力全部集中在少数人手中,又无一个能尽量保障公平的各项律令法规时,必然滋生**,越发使得民不聊生,民怨四起,最终官逼民反。”

  “朕既然想要创下不世之功业,再不重蹈先君的覆辙,自当去旧革亲,重行颁布一系列新法,实行新政,不但要给女人们她们应得的地位,朕还要实行上下两院议会制和高宗皇帝时曾用过的阁臣议政制,开启民智、改革科举,让每一个百姓都有机会参与国政,因为朕要的不是我老秦家一家之天下,而是这家国不论跟谁姓,都是一个无比强大、富有无穷生命力的国家,国富民强,此后再也无人敢欺!”

  元嘉十四年的三月八日,注定要在所有的史书上都留下浓墨重彩的一笔。因为就在这一天,女人们坚持不懈的抗争终于赢得了胜利,元嘉帝正式下诏承认女人享有同男人一样的地位和权利,废除了之前重男轻女的种种法令。虽然距离在这片国土上真正实现□□平等还有很长的一段路要走,可是她们已经熬过了最黑暗的时候,黎明就在眼前。

  后世为了纪念女权先辈们浴血奋斗所换来的伟大胜利,全世界都将三月八日这一天定为所有女人的节日,便是后世鼎鼎大名的“三八妇女节”。

  那些大臣见元嘉帝为讨皇后欢心,一意孤行,也只得认了,却在心里头安慰自已,就算颁下法令又如何,这律令若是不能被完好的执行,还不是白搭,一旦到下头具体实行起来,从各府县官到衙役可全都是男的,才不会偏帮着女人说话。
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