第15章（3 / 4）
[17]2004年，韩国国家电视台kbs耗资150亿韩元推出反映张保皋生平事迹的51集电视剧《海神》，投资额超过《大长今》，在韩国和中国都引起强烈反响。
[18]见《大唐大慈恩寺三藏法师传》。
[19]事见《日本书记》，并请参看袁刚《隋炀帝传》。
[20]本次使团的大使是犬上三田耜，贞观四年八月出使，贞观六年八月回国。
[21]请参看王仲荦《隋唐五代史》。
[22]见《隋书·倭国传》。
[23]请参看向达《唐代长安与西域文明》。
[24]以上据王仲荦《隋唐五代史》，气贺泽保规《绚烂的世界帝国：隋唐时代》。
[25]白居易《登观音台望城》。
[26]气贺泽保规先生即认为，由于北魏、北周和隋唐都是以鲜卑为主流的政权，宇文恺又是鲜卑人，因此在棋盘格局的坊制中包含着北方游牧民族的想法并不奇怪。本书则认为，由于北周号称要恢复周制，因此产生井田制的想法也不奇怪。
[27]见《资治通鉴》卷二百三十二，并请参看王仲荦《隋唐五代史》。
[28]见唐人沈既济《任氏传》。
[29]鉴真法师是东渡日本时被风暴吹到广州的，此处原文见《唐大和上（大和尚）东征传》。
[30]李商隐《杂纂·不相称》称“穷波斯，病医人”。意思是医生不该病恹恹，波斯人也不会穷兮兮的。
[31]以上综合参考向达《唐代长安与西域文明》，王仲荦《隋唐五代史》，气贺泽保规《绚烂的世界帝国：隋唐时代》，周时奋《中国历史十一讲》。
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[18]见《大唐大慈恩寺三藏法师传》。
[19]事见《日本书记》，并请参看袁刚《隋炀帝传》。
[20]本次使团的大使是犬上三田耜，贞观四年八月出使，贞观六年八月回国。
[21]请参看王仲荦《隋唐五代史》。
[22]见《隋书·倭国传》。
[23]请参看向达《唐代长安与西域文明》。
[24]以上据王仲荦《隋唐五代史》，气贺泽保规《绚烂的世界帝国：隋唐时代》。
[25]白居易《登观音台望城》。
[26]气贺泽保规先生即认为，由于北魏、北周和隋唐都是以鲜卑为主流的政权，宇文恺又是鲜卑人，因此在棋盘格局的坊制中包含着北方游牧民族的想法并不奇怪。本书则认为，由于北周号称要恢复周制，因此产生井田制的想法也不奇怪。
[27]见《资治通鉴》卷二百三十二，并请参看王仲荦《隋唐五代史》。
[28]见唐人沈既济《任氏传》。
[29]鉴真法师是东渡日本时被风暴吹到广州的，此处原文见《唐大和上（大和尚）东征传》。
[30]李商隐《杂纂·不相称》称“穷波斯，病医人”。意思是医生不该病恹恹，波斯人也不会穷兮兮的。
[31]以上综合参考向达《唐代长安与西域文明》，王仲荦《隋唐五代史》，气贺泽保规《绚烂的世界帝国：隋唐时代》，周时奋《中国历史十一讲》。
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